automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
لینکداخی
(←قالب) |
(لینکداخی) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
== نهی از منکر == | == نهی از منکر == | ||
غیبت کننده، | غیبت کننده، مرتکب [[گناه]] و [[منکر]] شده و وظیفه انسان [[نهی از منکر|نهی]] او از این گناه است. در نهی از [[غیبت]]، باید از نظر محتوا و شیوه برخورد، مواردی را رعایت کرد: | ||
=== محتوا === | === محتوا === | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
برای انتقاد سازنده باید نکته‌هایی را از نظر شیوه و قالب رعایت کرد، تا در مخاطب تأثیرگذار باشد. برخی از آن نکته‌ها چنین است: | برای انتقاد سازنده باید نکته‌هایی را از نظر شیوه و قالب رعایت کرد، تا در مخاطب تأثیرگذار باشد. برخی از آن نکته‌ها چنین است: | ||
'''آمرانه نباشد''': بیشتر انسان‌ها | '''آمرانه نباشد''': بیشتر [[انسان|انسان‌ها]] [[نصیحت|نصيحت شنیدن]] و امر و نهي شدن را دوست ندارند؛ بنابراین بهتر است فرد با زبان خوش و صميمانه او را از گناهی که مرتکب شده آگاه کند.<ref>اكبري، ابوالقاسم، مشكلات نوجواني و جواني، تهران، مؤسسه نشر ساوالان، ۱۳۸۱، ص۲۲۱.</ref> | ||
'''توهین ممنوع''': در تذكر دادن بايد از توهين كردن به شخصيت طرف مقابل، پرهيز شود؛ زيرا شخص جبهه دفاعی گرفته<ref>همان، ص۳۳۸.</ref> و به نکته‌های نقد، هر چند كه منطقي و صحيح باشد توجه | '''توهین ممنوع''': در تذكر دادن بايد از [[توهین|توهين كردن]] به شخصيت طرف مقابل، پرهيز شود؛ زيرا شخص جبهه دفاعی گرفته<ref>همان، ص۳۳۸.</ref> و به نکته‌های نقد، هر چند كه منطقي و صحيح باشد توجه نمی‌کند. | ||
'''در جمع نباشد''': بر اساس روایتی از امام علي(ع)، نصيحت | '''در جمع نباشد''': بر اساس [[روایت|روایتی]] از [[امام علي(ع)]]، نصيحت كردنِ دیگران در جمع، باعث خرد شدن شخصیت او می‌شود.<ref>افروز، غلامعلي، روانشناسي رابطه ها، تهران: انتشارات نوادر، ص۱۰.</ref> | ||
'''توجه به زمان و موقعيت''': زماني باشد كه شخص مورد در حالت آرامش روحی و آسودگي خيال باشد.<ref>محدثي، جواد، اخلاق معاشرت، قم: بوستان كتاب، ۱۳۸۲، ص۳۱۱.</ref> | '''توجه به زمان و موقعيت''': زماني باشد كه شخص مورد نظر، در حالت آرامش روحی و آسودگي خيال باشد.<ref>محدثي، جواد، اخلاق معاشرت، قم: بوستان كتاب، ۱۳۸۲، ص۳۱۱.</ref> | ||
'''تقويت عزت نفس او''': با شيوه‌هايی مانند تشویق کردن و یادآوری ویژگی‌های مثبت او، عزت نفس او را بالا برده و در مرحله بعد، | '''تقويت عزت نفس او''': با شيوه‌هايی مانند تشویق کردن و یادآوری ویژگی‌های مثبت او، [[عزت نفس]] او را بالا برده و در مرحله بعد، اشکالی که در او است ذکر شود. | ||
'''توجه به اصل تدريجي''': همانگونه كه يك | '''توجه به اصل تدريجي''': همانگونه كه يك ویژگی خوب به‌تدريج در انسان شکل می‌گیرد، ویژگی‌های بد نيز به تدريج در جان انسان رسوخ می‌کند؛ بنابراین، بايد با سياست گام به گام، رفتار فرد را تغییر داد.<ref>شرفي، محمدرضا، جوان و نيروي چهارم، تهران، سروش، ۱۳۸۰، ص۵۱.</ref> | ||
==راه‌های رهایی از غیبت در مجلس غیبت == | ==راه‌های رهایی از غیبت در مجلس غیبت == | ||
برای رهایی از غیبت در مجلسی که در آن غیبت انجام می‌شود، راه‌هایی وجود دارد که برخی از آنها چنین است: | برای رهایی از [[غیبت]] در مجلسی که در آن غیبت انجام می‌شود، راه‌هایی وجود دارد که برخی از آنها چنین است: | ||
* '''دفاع از غیبت شونده''': انسان تلاش کند از غيبت شونده دفاع كند؛ چرا كه ردّ غيبت، بر شنونده واجب است؛ پس از | * '''دفاع از غیبت شونده''': انسان تلاش کند از غيبت شونده دفاع كند؛ چرا كه ردّ غيبت، بر شنونده [[واجب]] است؛ پس از آن، خوبي‌هاي غيبت شده را بازگو کرده و آنچه را كه در مورد او گفته شده انكار كند. | ||
* '''تغییر موضوع گفتگو:''' موضوع گفتگو میان افراد مجلس را تغییر دهد؛ برای نمونه، اگر | * '''تغییر موضوع گفتگو:''' انسان موضوع گفتگو میان افراد مجلس را تغییر دهد؛ برای نمونه، اگر موضوع، ویژگی‌های اخلاقي فردی است، با سؤال از سن و سال یا میزان تحصیلات او بحث را عوض کند. راه‌حل‌ها برای تغییر موضوعِ گفتگو، به فضا و شرایط مجلس بستگي دارد. | ||
* '''پرت کردن حواس''': اگر امکان دفاع یا تغییر موضوع گفتگو نیست و مجبور است در آن مجلس بماند، حواس خود را پرت كند تا غيبت را نشنود؛ ولی | * '''پرت کردن حواس''': اگر امکان دفاع یا تغییر موضوع گفتگو نیست و مجبور است در آن مجلس بماند، حواس خود را پرت كند تا غيبت را نشنود؛ ولی به‌تدريج تلاش كند به اطرافيان جهت و بينش اخلاقي دهد. | ||
* '''خارج شدن از مجلس''': راه حل دیگر، خارج شدن از مجلس غيبت است، به شرطي كه خروج از آن ممكن بوده و دشوار نباشد. | * '''خارج شدن از مجلس''': راه حل دیگر، خارج شدن از مجلس غيبت است، به شرطي كه خروج از آن ممكن بوده و دشوار نباشد. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||