عدم منافات عزاداری برای امام حسین(ع) با اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

عدم منافات عزاداری برای امام حسین(ع) با اسلام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۴

۶۷۷ بایت حذف‌شده ، ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳

←‏فایده و مصلحت عزاداری

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۶٬۰۱۱

ویرایش

@@ خط ۱۳: / خط ۱۳: @@
 == فایده و مصلحت عزاداری ==
-مجالس عزاى امام حسين عليه السلام عامل فوق العاده نيرومندى براى بيدارى مردم است و راه و رسمى است كه آن حضرت آن را به پيروان خود آموخته تا ضامن تداوم و بقاى اسلام باشد.
+مجالس عزاى امام حسين ع عامل نيرومندى براى بيدارى مردم است و راه و رسمى است كه آن حضرت آن را به پيروان خود آموخته تا ضامن تداوم و بقاى اسلام باشد. اهميت برپايى اين مجالس و رمز تأكيد ائمّه اطهار ع بر حفظ آن، شيعيان در عصر حكومت امويان و عبّاسيان که در انزوا بودند را نجات داد و در پناه آن، تشكل و انسجام تازه‌اى يافتند و به صورت قدرتى چشمگير در صحنه جامعه اسلامى ظاهر شده و باقى ماندند. به همين دليل، برپايى اين مجالس در روايات به عنوان «احياى امر اهل‌بيت (ع)» تعبير شده است. امام صادق(ع) در مورد اين گونه مجالس فرمودند: «اين گونه مجالس (شما) را دوست دارم، از اين طريق مكتب ما را زنده بداريد!».<ref>مکارم شیرازی، ناصر، عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها، قم، ص۷۰  و ۷۱.</ref>
-اهمّيّت برپايى اين مجالس و رمز تأكيد ائمّه اطهار عليهم السلام بر حفظ آن، آنگاه روشن‌تر مى‌شود كه ملاحظه كنيم شيعيان در عصر صدور اين روايات به شدّت در انزوا به سر مى‌بردند و تحت فشارهاى گوناگون حكومت امويان و عبّاسيان چنان گرفتار بودند كه قدرت بر انجام كوچكترين فعّاليّت و حركت سياسى واجتماعى نداشتند و چيزى نمانده بود كه به كلّى منقرض شوند ولى مجالس عزاى امام حسين عليه السلام آنان را نجات داد و در پناه آن، تشكّل و انسجام تازه‌اى يافتند و به صورت قدرتى چشمگير در صحنه جامعه اسلامى ظاهر شده و باقى ماندند.ص۷۰.
-به همين دليل، برپايى اين مجالس در روايات به عنوان «احياى امر اهل‌بيت عليهم السلام» تعبير شده است. امام صادق عليه السلام در مورد اين گونه مجالس فرمودند: «إِنَّ تِلْكَ الْمَجالِسَ أُحِبُّها فَأَحْيُوا أمْرَنا؛ اين گونه مجالس (شما) را دوست دارم، از اين طريق مكتب ما را زنده بداريد!».<ref>مکارم شیرازی، ناصر، عاشورا ریشه‌ها، انگیزه‌ها، رویدادها، پیامدها، قم، ص۷۰  و ۷۱.</ref>
 == منابع ==