automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
مسائلی مانند ضعف منابع مورد استفاده کاشفی، شیوه های روایت داستانی و صوفیانه او؛ تکیه بر حافظه مؤلّف به دلیل اشتغال وی به امر وعظ و توجّه به انشاءپردازی به جای دقّت در نقل وقایع و قصد کاشفی به عنوان واعظی شیعی در ایجاد ارتباط عاطفی مردم روزگارش با اهل بیت (ع)، از مهمترین دلایل ورود تحریفات به این کتاب است.<ref>حمیدرضا جدیدی، نقش روضه الشّهدای کاشفی در گسترش تحریفات تاریخ عاشورا، تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا) دوره 13 بهار 1400 شماره ۴۷. ص۲۲۹.</ref> | مسائلی مانند ضعف منابع مورد استفاده کاشفی، شیوه های روایت داستانی و صوفیانه او؛ تکیه بر حافظه مؤلّف به دلیل اشتغال وی به امر وعظ و توجّه به انشاءپردازی به جای دقّت در نقل وقایع و قصد کاشفی به عنوان واعظی شیعی در ایجاد ارتباط عاطفی مردم روزگارش با اهل بیت (ع)، از مهمترین دلایل ورود تحریفات به این کتاب است.<ref>حمیدرضا جدیدی، نقش روضه الشّهدای کاشفی در گسترش تحریفات تاریخ عاشورا، تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا) دوره 13 بهار 1400 شماره ۴۷. ص۲۲۹.</ref> | ||
محققان این اثر را با همه زیبایی های ادبی و تأثیرات مثبتی که از زمان نگارش تا امروز بر ایجاد گرایش عاطفی به اهل بیت و تشیع داشته سرمنشاء بسیاری از تحریفات در خصوص واقعه عاشوراست و مجعولات فراوانی حول حماسه عاشورا از این کتاب مشهور سرچشمه گرفته است.<ref>حمیدرضا جدیدی، نقش روضه الشّهدای کاشفی در گسترش تحریفات تاریخ عاشورا، تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا) دوره 13 بهار 1400 شماره ۴۷. ص۲۳۰.</ref> | |||
== انتقادات شهید مطهری == | == انتقادات شهید مطهری == |