کامل الزیارات: تفاوت میان نسخه‌ها

کامل الزیارات (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۱

۳۸ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۳

←‏تیتر

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۶٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 در تألیف کامل الزیارات از مجموع ۸۴۳ روایت، حدود ۷۶۹ روایت، از منابع مکتوب ابن قولویه، یعنی حدود ۱۲ عنوان کتاب از دسته آثار کتب نوادر، کتب مزار، کتاب های پراکنده و کتب جامع روایی نقل شده است. و حدود ۱۰۰ روایت، معادل حدود یک هشتم اثر با نقل شفاهی در این کتاب آمده است.<ref>ایازی، محمدعلی، و دیگران، «ابتناء کامل الزیارات بر منابع مکتوب»، سفینه سال هفدهم، پاییز ۱۳۹۹ش، شماره ۶۸، ص۱۰۱.</ref>
-کامل الزیارات که تالیف آن به نیمه اول قرن چهاردهم باز می گردد نخستین کتاب مزاری است که برجای مانده و بدین جهت در منابع روایی شیعه حائز اهمیت فراوان است.<ref>ایازی، محمدعلی، و دیگران، «کامل الزیارات نقطه عطفی در مزارنویسی»،                                     سفینه، سال هجدهم، بهار ۱۴۰۰، شماره ۷۰، ص۱۰. </ref>
+کامل الزیارات که تالیف آن به نیمه اول قرن چهاردهم باز می گردد نخستین کتاب مزاری است که برجای مانده و بدین جهت در منابع روایی شیعه حائز اهمیت فراوان است.<ref>ایازی، محمدعلی، و دیگران، «کامل الزیارات نقطه عطفی در مزارنویسی»، سفینه، سال هجدهم، بهار ۱۴۰۰، شماره ۷۰، ص۱۰. </ref>
 کتاب کامل الزیارات بیشترین تاثیر را از کتب ذیل گرفته است.
@@ خط ۷۳: / خط ۷۳: @@
 ۱۱۵ روایت از الجامع محمد بن حسن بن ولید
-۲۷ روایت الکافی محمدبن یعقوب کلینی<ref>ایازی، محمدعلی، و دیگران، «کامل الزیارات نقطه عطفی در مزارنویسی»،                                     سفینه، سال هجدهم، بهار ۱۴۰۰، شماره ۷۰، ص۲۸.</ref>
+۲۷ روایت الکافی محمدبن یعقوب کلینی<ref>ایازی، محمدعلی، و دیگران، «کامل الزیارات نقطه عطفی در مزارنویسی»، سفینه، سال هجدهم، بهار ۱۴۰۰، شماره ۷۰، ص۲۸.</ref>
 == موضوع ==
@@ خط ۹۳: / خط ۹۳: @@
 == تیتر ==
+این کتاب از مهم ترین منابع روایی شیعه در موضوع زیارت است. ص۶.
 این کتاب اثر جعفر بن محمد ابن قولویه بوده و راوی آن حسین بن احمد بن مغیره بوشنجی است.