۱۱٬۸۷۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
'''تدوین کتابهای حدیثی اهلسنت''' را به دورههای دهگانه تقسیم کردهاند و جز در دورهٔ اول، که تدوین حدیث ممنوع بود، در دورههای دیگر محدثان اهلسنت برای جمعآوری، نگارش و تنقیح روایات در قالب مجموعههای محدود یا مفصل تلاش کردند. | '''تدوین کتابهای حدیثی اهلسنت''' را به دورههای دهگانه تقسیم کردهاند و جز در دورهٔ اول، که تدوین حدیث ممنوع بود، در دورههای دیگر محدثان اهلسنت برای جمعآوری، نگارش و تنقیح روایات در قالب مجموعههای محدود یا مفصل تلاش کردند. | ||
تدوین کتابهای حدیثی اهلسنت، طی دورههای متعدد تاریخی و با رویکردهای متفاوت و روشهای مختلف انجام شده است. دورهٔ اول کتابت حدیث ممنوع بوده است. در میان دورههای دیگر، دورهٔ سوم اساسیترین دورهٔ تدوین کتابهای حدیثی اهلسنت است. در این دوره مهمترین جوامع روایی اهلسنت، چون [[صحاح | تدوین کتابهای حدیثی اهلسنت، طی دورههای متعدد تاریخی و با رویکردهای متفاوت و روشهای مختلف انجام شده است. دورهٔ اول کتابت حدیث ممنوع بوده است. در میان دورههای دیگر، دورهٔ سوم اساسیترین دورهٔ تدوین کتابهای حدیثی اهلسنت است. در این دوره مهمترین جوامع روایی اهلسنت، چون [[اسامی صحاح سته|صحاح سته]] که معتبرترین منابع روایی اهلسنت هستند، تدوین شد. | ||
پس از این دوره، تدوین کتابهای روایی با رویکردهایی چون تکمیل، تنظیم، تبیین و تنقیح منابع روایی پی گرفته شد. در کنار تدوین [[جوامع حدیثی]] آثاری در رابطه با دانشهای حدیثی هم تألیف شد. این تألیفها نیز در دورههای زمانی مختلف دارای کیفیت و کمیّت متفاوت بودند. | پس از این دوره، تدوین کتابهای روایی با رویکردهایی چون تکمیل، تنظیم، تبیین و تنقیح منابع روایی پی گرفته شد. در کنار تدوین [[جوامع حدیثی]] آثاری در رابطه با دانشهای حدیثی هم تألیف شد. این تألیفها نیز در دورههای زمانی مختلف دارای کیفیت و کمیّت متفاوت بودند. | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
بعد از فرمان آزادی تدوین و کتابت حدیث، در طول سدهٔ دوم هجری عالمانی به تدوین و نگارش حدیث پرداختند. نگارشهای حدیثی این دوران مقدمات تدوین جوامع روایی اهلسنت در دورهٔ بعد را فراهم کردند. از جمله تدوینکنندگان این مجموعههای اولیه میتوان به زکریاء بن ابیزائده، عبدالملک بن جریج و [[سفیان ثوری]] اشاره کرد. از این مجموعهها، به دلیل عدم کیفیت و جامعیت لازم و انحلال مطالب آنها در منابع بعدی روایی، اثری باقی نمانده است. اطلاعات موجود از این مجموعهها از خلال برخی گزارشهای تاریخی یا منابع حدیثی سدهٔ سوم به دست آمده است.<ref>علی نصیری، حدیثشناسی، انتشارات سنابل، ج ۱، ص ۱۲۷-۱۲۹.</ref> | بعد از فرمان آزادی تدوین و کتابت حدیث، در طول سدهٔ دوم هجری عالمانی به تدوین و نگارش حدیث پرداختند. نگارشهای حدیثی این دوران مقدمات تدوین جوامع روایی اهلسنت در دورهٔ بعد را فراهم کردند. از جمله تدوینکنندگان این مجموعههای اولیه میتوان به زکریاء بن ابیزائده، عبدالملک بن جریج و [[سفیان ثوری]] اشاره کرد. از این مجموعهها، به دلیل عدم کیفیت و جامعیت لازم و انحلال مطالب آنها در منابع بعدی روایی، اثری باقی نمانده است. اطلاعات موجود از این مجموعهها از خلال برخی گزارشهای تاریخی یا منابع حدیثی سدهٔ سوم به دست آمده است.<ref>علی نصیری، حدیثشناسی، انتشارات سنابل، ج ۱، ص ۱۲۷-۱۲۹.</ref> | ||
== مهمترین دوره: دورهٔ تدوین صحاح | == مهمترین دوره: دورهٔ تدوین صحاح سته == | ||
مهمترین و مؤثرترین دوره در میان ادوار تاریخ حدیث اهلسنت دورهٔ سوم برشمرده شده است که طی آن مجموعههای اصلی حدیثی اهلسنت چون [[مُوطّأ]] از [[مالک بن انس]]، مسند [[احمد بن حنبل]] و صحاح ستّه به نگارش درآمدند. آثار این دوره در تمام ادوارِ پس از خود تأثیر گذاشتند و به نوعی مبنای تمام آثار فراهمآمده در حدیث اهلسنت تا دورهٔ معاصر شدند.<ref>علی نصیری، حدیثشناسی، انتشارات سنابل، ج ۱، ص ۱۲۹.</ref> | مهمترین و مؤثرترین دوره در میان ادوار تاریخ حدیث اهلسنت دورهٔ سوم برشمرده شده است که طی آن مجموعههای اصلی حدیثی اهلسنت چون [[مُوطّأ]] از [[مالک بن انس]]، مسند [[احمد بن حنبل]] و صحاح ستّه به نگارش درآمدند. آثار این دوره در تمام ادوارِ پس از خود تأثیر گذاشتند و به نوعی مبنای تمام آثار فراهمآمده در حدیث اهلسنت تا دورهٔ معاصر شدند.<ref>علی نصیری، حدیثشناسی، انتشارات سنابل، ج ۱، ص ۱۲۹.</ref> | ||
[[پرونده:تصویر کتاب الموطأ احمد بن حنبل، از کتابهای تألیفشده در دورهٔ سوم.jpg|بندانگشتی|تصویر کتاب الموطأ احمد بن حنبل، از کتابهای تألیفشده در دورهٔ سوم|241x241px]] | [[پرونده:تصویر کتاب الموطأ احمد بن حنبل، از کتابهای تألیفشده در دورهٔ سوم.jpg|بندانگشتی|تصویر کتاب الموطأ احمد بن حنبل، از کتابهای تألیفشده در دورهٔ سوم|241x241px]] |