automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
درباره کتاب تنزیهالانبیاء توضیح دهید و هدف از تألیف آن چه بود؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
این کتاب که نام اصلی و کامل آن عبارت است «از تنزیه الأنبیاء و الأئمه علیهم السلام عن الذنوب و القبایح» توسط ابوالقاسم علی بن حسین موسوی معروف به سید مرتضی علم الهدی (۳۵۵ق ـ۴۳۶ق) تألیف شده است. او این کتاب را در پاسخ به درخواست یکی از شاگردان خود نوشته است تا در آن به شبهات فرقههای انحرافی اسلام درباره مسئله عصمت پیامبران و امامان | این کتاب که نام اصلی و کامل آن عبارت است «از تنزیه الأنبیاء و الأئمه علیهم السلام عن الذنوب و القبایح» توسط ابوالقاسم علی بن حسین موسوی معروف به [[سید مرتضی]] علم الهدی (۳۵۵ق ـ۴۳۶ق) تألیف شده است. او این کتاب را در پاسخ به درخواست یکی از شاگردان خود نوشته است تا در آن به شبهات فرقههای انحرافی [[اسلام]] درباره مسئله [[عصمت]] پیامبران و امامان پاسخ بگوید؛ زیرا تشنیع و متهم کردن انبیای الهی در آن زمان به اوج رسیده بود. | ||
'''محور کتاب''' | |||
سید مرتضی کتاب را به این ترتیب نظم داده است: | |||
۱. اختلاف مذاهب درباره ارتکاب گناه توسط انبیاء و ائمه؛ ۲. ادله مذهب صحیح که عبارت است از عدم ارتکاب؛ ۳. تأویل آیات و روایاتی که مخالفان شیعه، ارتکاب را از آنها گمان کردهاند. | ۱. اختلاف مذاهب درباره ارتکاب گناه توسط انبیاء و ائمه؛ ۲. ادله مذهب صحیح که عبارت است از عدم ارتکاب؛ ۳. تأویل آیات و روایاتی که مخالفان شیعه، ارتکاب را از آنها گمان کردهاند. | ||
او این سه محور را به شرح | او این سه محور را به این شرح بیان کرده است: | ||
الف. تنزیه همه انبیاء از کفر و گناه بهطور مطلق: که در ذیل این بخش، عصمت انبیایی مثل آدم، نوح، یعقوب، یوسف ایوب، موسی، سلیمان، عیسی و نبی اکرم اسلام | الف. تنزیه همه انبیاء از کفر و گناه بهطور مطلق: که در ذیل این بخش، عصمت انبیایی مثل آدم، نوح، یعقوب، یوسف ایوب، موسی، سلیمان، عیسی و نبی اکرم اسلام (ص) را مطرح و اثبات کرده است. | ||
ب. تنزیه امامان شیعه از کفر و گناه بهطور مطلق که بهطور مشخص درباره عصمت امام علی، امام حسن، امام حسین، امام رضا و امام مهدی(ع) بحث کرده است. | ب. تنزیه امامان شیعه از کفر و گناه بهطور مطلق که بهطور مشخص درباره عصمت امام علی، امام حسن، امام حسین، امام رضا و امام مهدی(ع) بحث کرده است. | ||
'''محتوای کتاب''' | |||
در زمان سید مرتضی عدهای از متکلمان اهل سنت برای ردّ عصمت ائمه شیعه به انکار عصمت انبیاء چنگ زده بودند که این کتاب در واقع پاسخی مستدل به آنان به شمار میرفت. | |||
آنان برای این منظور به آیات و روایاتی متوسل شده بودند که از معنای ظاهری به معانی دیگری انصراف داشت و باید تأویل میشد. سید مرتضی همه آنها را مورد تحلیل و بررسی قرار داد و استدلالهای اهلسنت را ابطال و ردّ کرد تا عصمت انبیاء و ائمه را اثبات نماید. | |||
وی در ضمن بیان عصمت اهل بیت، به اثبات اصل امامت و شبهات مربوط به هر یک از امامان مزبور نیز پرداخته است، و در ضمن به بیان تأویلهای مربوط به احادیث وارد شده و درباره کارهای به ظاهر غیرقابل قبول معصومین، پرداخته است؛ همچنین بحثی اجمالی درباره فلسفه غیبت امام عصر(ع) را مطرح کرده که به نوبه خود حائز اهمیت میباشد. | |||
بسیاری از | این کتاب علیرغم اینکه در یک حجم اندک تنظیم و تألیف شده، بسیاری از مطالب مهم عقاید شیعه در باب عصمت انبیاء و ائمه مثل ادله عصمت، ابعاد عصمت، اقتضائات عینی عصمت، و تأویل آیات و روایات به ظاهر ناسازگار با عصمت، را دربردارد که سید مرتضی برای اولین بار در یک کتاب با این عنوان گردآورده است. | ||
بسیاری از دانشمندان شیعه این کتاب را به عنوان منبع و اساس عقیده عصمت تلقی نموده و به مطالب آن استناد کردهاند. | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} |