automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۲۲۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
خط ۵: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''الفَرق بین الفِرَق''' با نام کامل «الفرق | '''الفَرق بین الفِرَق''' با نام کامل «الفرق بین الفرق و بیان الفرقة الناجیة»، کتابی است در معرفی فرقهها و مذاهب اسلامی. نویسنده این اثر، عبدالقاهر بغدادی (درگذشت ۴۲۹ق) متکلم و فقیه سنی است. این کتاب از آثار مهم در معرفی و شناساندن فرق و مذاهب اسلامی است که در قرن پنجم نگاشته شده است. بغدادی در جهت اثبات اهل سنت به عنوان فرقه ناجیه به رد عقاید تمامی فرق اسلامی میپردازد که در این راه در برخی موارد به افراط کشیده میشود. تعصب نویسنده در نقض عقاید فرق مختلف باعث شده که وی هیچگونه کمالی برای مخالفان خود قائل نباشد و تنها به ویژگیهای نامطلوب آنها بپردازد. | ||
[[پرونده:الفرق بین الفرق.jpg|بندانگشتی| کتاب «الفرق بین الفرق» نوشته عبدالقاهر بغدادی|300x300پیکسل]] | [[پرونده:الفرق بین الفرق.jpg|بندانگشتی| کتاب «الفرق بین الفرق» نوشته عبدالقاهر بغدادی|300x300پیکسل]] | ||
خط ۱۵: | خط ۱۴: | ||
عبدالقاهر بغدادی امروزه، به علت انتشار چند اثر کلامی از وی، شاید بیشتر به عنوان یک متکلم اشعری متعصب باز شناخته شود. عبدالقاهر بر اثر واقعهای که از آن با عنوان «فتنه ترکمانان» یاد کردهاند، نیشابور را به قصد اسفراین ترک کرد؛ اما چندی نگذشت که در همانجا درگذشت و در کنار آرامگاه استادش ابواسحاق اسفراینی به خاک سپرده شد.<ref>جابریزاده، عبدالامیر، «بغدادی، ابومنصور»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ذیل مدخل.</ref> | عبدالقاهر بغدادی امروزه، به علت انتشار چند اثر کلامی از وی، شاید بیشتر به عنوان یک متکلم اشعری متعصب باز شناخته شود. عبدالقاهر بر اثر واقعهای که از آن با عنوان «فتنه ترکمانان» یاد کردهاند، نیشابور را به قصد اسفراین ترک کرد؛ اما چندی نگذشت که در همانجا درگذشت و در کنار آرامگاه استادش ابواسحاق اسفراینی به خاک سپرده شد.<ref>جابریزاده، عبدالامیر، «بغدادی، ابومنصور»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۲، ذیل مدخل.</ref> | ||
او | او یکی از علمای معروف در علم «ملل و نحل» میباشد و کتاب او به نام «الفرق بین الفرق»، از کتابهای معروف در این رشته است، و پس از کتاب [[مقالات الاسلامیین]]، نگارش [[ابوالحسن اشعری]]، دومین مرجع، در این باره بهشمار میرود، وی در این کتاب، از کتاب استاد خود، اشعری پیروی کرده است.<ref>سبحانی، جعفر، فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی، قم، اخلاق، بیتا، ج۲، ص۲۵۹.</ref> | ||
== معرفی و جایگاه == | == معرفی و جایگاه == | ||
خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
یکی از منابع بغدادی، کتاب مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین اثر ابوالحسن اشعری است.<ref>فروهی، آرمان، سعادت، میترا، «تاملاتی بر کتاب الفرق بین الفرق عبدالقاهر بغدادی» کتاب گزار، تابستان و پاییز ۱۳۹۵، شماره ۲ و ۳، از ۳۱۹ تا ۳۳۴).</ref> | یکی از منابع بغدادی، کتاب مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین اثر ابوالحسن اشعری است.<ref>فروهی، آرمان، سعادت، میترا، «تاملاتی بر کتاب الفرق بین الفرق عبدالقاهر بغدادی» کتاب گزار، تابستان و پاییز ۱۳۹۵، شماره ۲ و ۳، از ۳۱۹ تا ۳۳۴).</ref> | ||
در قرون | در قرون نخستین در کتب ملل و نحل و مقالات و فرق از [[حدیث افتراق]] بحثی نیست و فِرَق را با عنوان ناجی یا غیر ناجی ارزشگذاری نمیکردند؛ از جمله میتوان از آثاری چون مقالات الاسلامیین، المقالات والفرق، مسائل الامامة و مانند آن یاد کرد. از قرن پنجم و با نگارش الفِصَل [[ابن حزم]] و الفرق بین الفِرَق عبدالقاهر بغدادی، کتابهای ملل و نحل به سوی تقسیم فِرَق به بدعتگذار و ناجیه قدم برداشتند و غیر از خود را بدعتگذار نامیدند. در این کتابها، مؤلفان به حدیث افتراق تمسک کرده و آن را دلیل حقانیت خود دانستهاند.<ref>جمعی از فضلا و نویسندگان، مجموعه مقالات کنگره شیخ ابوالفتوح رازی، قم، مؤسسه فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۴، ج۲، ص۴۴.</ref> | ||
[[محمدجواد مشکور]] این کتاب را ترجمه کرده و با مقدمه و تعلیقات به سال ۱۳۳۰ش به چاپ رسانده است. گزیده آن نیز به قلم عبدالرزّاق دسعنی به سال ۱۹۲۴ میلادی در مصر نشر یافته است.<ref>جعفریان، رسول، «گزیده کتابشناسی توصیفی فرق اسلامی»، آینه پژوهش، مرداد و شهریور ۱۳۶۹، شماره ۲، ص۱۰۱ تا ۱۱۰.</ref> | [[محمدجواد مشکور]] این کتاب را ترجمه کرده و با مقدمه و تعلیقات به سال ۱۳۳۰ش به چاپ رسانده است. گزیده آن نیز به قلم عبدالرزّاق دسعنی به سال ۱۹۲۴ میلادی در مصر نشر یافته است.<ref>جعفریان، رسول، «گزیده کتابشناسی توصیفی فرق اسلامی»، آینه پژوهش، مرداد و شهریور ۱۳۶۹، شماره ۲، ص۱۰۱ تا ۱۱۰.</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۱: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |