دعای روز بیست و نهم ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

{{دعا |ِاللَّهُمَّ غَشِّنِي فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِي فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيماً بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ.<ref>مجلسی، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۶.</ref>

|ترجمه = خدایا، مرا در این ماه با رحمتت فروگیر و توفیق و خود نگهداری نصیبم کن و از تیرگی‌های تهمت دلم را پاک گردان، ای مهربان به بندگان با ایمان.}}

«غش» به معنی مخفی کردن است؛ اگر کسی عیب جنس را بپوشاند در اصطلاح می گویند: غش در معامله کرده است. ای خدا من را به رحمت خودت بپوشان.<ref>«[https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/1936 شرح دعای روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان]»، پایگاه ضیاء الصالحین، تاریخ بازدید: ۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref> غشنی: خدایا، مرا در این ماه با رحمتت فروگیر<ref>«[https://erfan.ir/mafatih641/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A8%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%88-%D9%86%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%81%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86 دعای روز بیست و نهم ماه رمضان]»، سایت استاد حسین انصاریان،‌تاریخ بازدید:۲۷ فروردین۱۴۰۲ش.</ref>

از آيات و اخبار اسلامى استفاده مى شود كه درياى رحمت الهى آن قدر وسيع و گسترده است كه گروه عظيمى از خطاكاران را  از طريق شفاعت ، عفو و یا از طريق اعمال نيك كوچكى كه انجام داده اند پاداش مى دهد؛و گروهی ديگر بعد از آن كه مدّتى در دوزخ مجازات شدند و در اين بوته الهى تصفيه گشتند، به رحمت و مواهب الهى باز مى گردند.تنها گروهى باقى مى مانند كه بر اثر لجاجت و دشمنى با حق، و ظلم و فساد و نفاق بيش از حد، وجودشان را سر تا پا ظلمت كفر و بى ايمانى فرا گرفته است<ref name=":0">«[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=4&lid=0&catid=46161&mid=406089 شرح دعای روز بيست و نهم ماه مبارک رمضان]»،  سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید:۲۷ فروردین ۱۴۰۲ش.</ref>

خداوند، «رحمن » ، «رحيم» و «ارحم الراحمين» است، لذا  فيض و رحمت الهى عام و گسترده است، ولى به تناسب شايستگى ها و لياقت ها در ميان مردم تقسيم مى شود، اگر از نعمت ها استفاده صحيح كنند دائمى و جاودانى مى شود، و اگر وسيله طغيان و ظلم و بيدادگرى و غرور و ناسپاسى شود، نعمت ها جاى خود را به بلاها مى دهد.<ref name=":0" />