trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
علت حرمت روزهٔ عید فطر چیست؟ | علت حرمت روزهٔ عید فطر چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}'''علت حرمت روزه عید فطر''' را اموری چون برخوردار شدن روزهداران از پاداش الهی دانستهاند که لازمهٔ آن انجام آداب و اعمالی خاص در روز عید فطر است که با روزهداری در این روز سازگاری ندارد. ممنوعیت روزهداری در این روز نشانهای بر نگاه اعتدالی در اعمال دینی در اسلام قلمداد شده | {{پاسخ}}'''علت حرمت روزه عید فطر''' را اموری چون برخوردار شدن روزهداران از پاداش الهی دانستهاند که لازمهٔ آن انجام آداب و اعمالی خاص در روز عید فطر است که با روزهداری در این روز سازگاری ندارد. ممنوعیت روزهداری در این روز نشانهای بر نگاه اعتدالی در اعمال دینی در اسلام قلمداد شده است. | ||
کشف علت حرمت روزه در [[عید فطر]] به قلمرو فلسفهٔ احکام یا علل الشرایع مربوط میشود که قلمرویی است دور از دسترس عقل آدمی. فهم علت احکام تا جایی مقدور است که توسط وحی قرآنی یا سنت معصومان(ع) به ما ابلاغ شده است. | کشف علت حرمت روزه در [[عید فطر]] به قلمرو فلسفهٔ احکام یا علل الشرایع مربوط میشود که قلمرویی است دور از دسترس عقل آدمی. فهم علت احکام تا جایی مقدور است که توسط وحی قرآنی یا سنت معصومان(ع) به ما ابلاغ شده است. | ||
== | == رعایت اعتدال در عبادت == | ||
اسلام آیینی است که، به تعبیر قرآن، امت وسط و دین اعتدال است.<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۴۳.</ref> یکی از مصادیق این اعتدال برقراری نوعی موازنه میان دنیا و [[آخرت]] است.<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۷۷.</ref> اگر این ویژگی [[دین اسلام]] را در کنار آن خصوصیت عام انسان قرار گیرد، که همواره تمایل به افراط و تفریط و خروج از حد اعتدال دارد، میتوان ربط میان این سخن و فلسفهٔ تحریم روزه در عید فطر را درک کرد. عظمت و بزرگی این عید به اندازهای است که عیدبودن آنها نباید تحتالشعاع مسائل دیگر قرار گیرد؛ روزهگرفتن در این روز عظمت این عید بزرگ را کمرنگ میکند و شارع چون به این کاستهشدن عظمت راضی نیست دستور به تحریم داده است. در حدیثی از [[امام صادق (ع)|امام صادق(ع)]] به این مضمون اشاره شده است: «در روز عید فطر و عید قربان نباید روزه گرفت؛ چون رسول خدا(ص) گفت که این روزها روزهای خوردن و آشامیدن و شادیکردن است.<ref>النوری الطبرسی، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۵۵۱.</ref> | اسلام آیینی است که، به تعبیر قرآن، امت وسط و دین اعتدال است.<ref>سورهٔ بقره، آیهٔ ۱۴۳.</ref> یکی از مصادیق این اعتدال برقراری نوعی موازنه میان دنیا و [[آخرت]] است.<ref>سورهٔ قصص، آیهٔ ۷۷.</ref> اگر این ویژگی [[دین اسلام]] را در کنار آن خصوصیت عام انسان قرار گیرد، که همواره تمایل به افراط و تفریط و خروج از حد اعتدال دارد، میتوان ربط میان این سخن و فلسفهٔ تحریم روزه در عید فطر را درک کرد. عظمت و بزرگی این عید به اندازهای است که عیدبودن آنها نباید تحتالشعاع مسائل دیگر قرار گیرد؛ روزهگرفتن در این روز عظمت این عید بزرگ را کمرنگ میکند و شارع چون به این کاستهشدن عظمت راضی نیست دستور به تحریم داده است. در حدیثی از [[امام صادق (ع)|امام صادق(ع)]] به این مضمون اشاره شده است: «در روز عید فطر و عید قربان نباید روزه گرفت؛ چون رسول خدا(ص) گفت که این روزها روزهای خوردن و آشامیدن و شادیکردن است.<ref>النوری الطبرسی، حسین بن محمدتقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۷ق، ج۷، ص۵۵۱.</ref> | ||