۱۱٬۸۷۷
ویرایش
دربند بودن شیطان در ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
حضرت پیامبراکرم(ص) می‌فرمایند که در ماه رمضان شیطان در بند است؛ خب، خدایی که می‌تواند شیطان را در ماه رمضان در بند بیاندازد، چرا، به‌جای یک ماه، شیطان را دوازده ماه به بند نمی‌اندازد تا بندگانش کمتر دچار گناه شوند؟ و آیا اثر در بند بودن شیطان در ماه رمضان در سراسر دنیا حس می‌شود؟ پس گناهانی که در ماه رمضان در سرتاسر دنیا اتفاق می‌افتد چگونه توجیه می‌شود؟ | حضرت پیامبراکرم(ص) می‌فرمایند که در ماه رمضان شیطان در بند است؛ خب، خدایی که می‌تواند شیطان را در ماه رمضان در بند بیاندازد، چرا، به‌جای یک ماه، شیطان را دوازده ماه به بند نمی‌اندازد تا بندگانش کمتر دچار گناه شوند؟ و آیا اثر در بند بودن شیطان در ماه رمضان در سراسر دنیا حس می‌شود؟ پس گناهانی که در ماه رمضان در سرتاسر دنیا اتفاق می‌افتد چگونه توجیه می‌شود؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
'''دربند بودن شیطان در ماه رمضان''' برگرفته شده از روایات و به این معنا است که برخی فرشتگان، شیطان را کنترل کرده و اجازه فعالیت به او نمی‌دهند | '''دربند بودن شیطان در ماه رمضان''' برگرفته شده از روایات و به این معنا است که برخی فرشتگان، شیطان را کنترل کرده و اجازه فعالیت به او نمی‌دهند. برخی قواعد عقلی و روایات این معنا را تأیید می‌کنند. | ||
در مقابل برخی دربند بودن شیطان را به معنای مجاز دانسته و معتقدند مومنان با روزه‌داری و خود نگهداری از نعمت‌های دنیایی و گناهان، شیطان را محدود کرده و اجازه فعالیت به او نمی‌دهد. براساس برداشت مجازی از دربند کشیدن شیطان، [[تقوا]] و خودنگهداری انسان در ماه رمضان برنامهٔ شیطان برای انحراف او از صراط مستقیم را بر هم می‌زند. | در مقابل برخی دربند بودن شیطان را به معنای مجاز دانسته و معتقدند مومنان با روزه‌داری و خود نگهداری از نعمت‌های دنیایی و گناهان، شیطان را محدود کرده و اجازه فعالیت به او نمی‌دهد. براساس برداشت مجازی از دربند کشیدن شیطان، [[تقوا]] و خودنگهداری انسان در ماه رمضان برنامهٔ شیطان برای انحراف او از صراط مستقیم را بر هم می‌زند. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
| تغییر مسیر =شد | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت =ج | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||