فلسفه خلقت گناه‌کار: تفاوت میان نسخه‌ها

فلسفه خلقت گناه‌کار (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۱۳

۱٬۰۳۴ بایت حذف‌شده ، ‏۱۱ مارس ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Mafkalam

trustworthy

۴۷۵

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 ۲. انسان می‌تواند بعد از گناه توبه کند و در مسیر رحمت الهی قرار گیرد. خداوند متعال می‌فرماید: «کسی که کار بدی انجام دهد یا به خود ستم کند، سپس از خداوند طلب آمرزش کند خدا را آمرزنده و مهربان خواهد یافت».<ref>سوره نساء، ۱۱۰.</ref>
-۳. اگر گناهانش کبیره نباشند خدا آنها را بدون توبه هم می‌بخشد (البته اگر شایستگی آن را داشته باشد) «اگر از گناهان بزرگی که از آن نهی می‌شوید پرهیز کنید، گناهان کوچک شما را می‌پوشانیم و شما را در جایگاه خوبی وارد می‌کنیم».<ref>سوره نساء، ۳۱.</ref>
+۳. اگر انسان از گناهان کبیره پرهیز کند، خداوند گناهان کوچک او را می‌پوشاند.<ref>سوره نساء، ۳۱.</ref>
-۴. بعضی از گناهان در اثر انجام کارهای خوب از بین می‌رود. «همانا کارهای نیک کارهای بد را از بین می‌برد».<ref>سوره هود، ۱۱۴.</ref>
+۴. بعضی از گناهان در اثر انجام کارهای خوب از بین می‌رود.<ref>سوره هود، ۱۱۴.</ref>
-۵. بعضی از گناهان در اثر سختی‌ها، بیماری‌ها و… از بین می‌رود؛ به عنوان نمونه از پیامبر(ص) نقل شده که «یک شب تب داشتن کفاره گناه یک ساله است».<ref>شیخ طوسی،محمد بن حسن، امالی، دارالثقافه، قم، چ ۱، ۱۴۱۴، ص۶۳۰.</ref>
+۵. بعضی از گناهان در اثر سختی‌ها، بیماری‌ها و… از بین می‌رود. پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «یک شب تب داشتن کفاره گناه یک ساله است».<ref>شیخ طوسی،محمد بن حسن، امالی، دارالثقافه، قم، چ ۱، ۱۴۱۴، ص۶۳۰.</ref>
-۶. بعضی گناهان با مرگ ـ سختی‌های جان کندن و امثال آن ـ یا عذابهای برزخ یا قیامت از بین می‌رود؛ در این باره پیامبر فرموده‌اند: «مرگ کفاره گناهان مؤمن است».<ref>شیخ طوسی،محمد بن حسن، امالی، دارالثقافه، قم، چ ۱، ۱۴۱۴، ص۲۱.</ref> و چون «پروردگار تو به احدی ظلم نمی‌کند»<ref>سوره کهف، ۴۹.</ref> بنابراین بعد از عذابی که به اندازه گناهان کشید وارد بهشت و نعم الهی خواهد شد و برای همیشه از آنها بهره‌مند خواهد شد «برای همیشه در آن خواهند بود».<ref>سوره نساء، ۱۲۲.</ref>
+۶. بعضی گناهان با مرگ، سختی‌های جان کندن و امثال آن، یا عذاب‌های برزخ و قیامت از بین می‌رود. پیامبراکرم(ص) فرموده‌اند: «مرگ کفاره گناهان مؤمن است».<ref>شیخ طوسی،محمد بن حسن، امالی، دارالثقافه، قم، چ ۱، ۱۴۱۴، ص۲۱.</ref>
-۷. بعضی از گناهان در اثر شفاعت اولیاء الهی از بین می‌رود. پیامبر اسلام(ص): «شفاعتم را برای آن دسته از امتم که مرتکب گناه کبیره شده‌اند ذخیره کرده‌ام».<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسه الوفاء بیروت، چ ۲، ۱۴۰۳، ج۸، ص۳۰.</ref>
+۷. بعضی از گناهان در اثر شفاعت اولیاء الهی از بین می‌رود. پیامبر اسلام(ص) در این‌باره فرمودند: «شفاعتم را برای آن دسته از امتم که مرتکب گناه کبیره شده‌اند ذخیره کرده‌ام».<ref>علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، مؤسسه الوفاء بیروت، چ ۲، ۱۴۰۳، ج۸، ص۳۰.</ref>
-۸. خداوند بدون توبه هر گناهی غیر از شرک را می‌بخشد: «خداوند شرک را نمی‌آمرزد ولی کمتر از آن را برای هر کس بخواهد می‌آمرزد».<ref>سوره نساء، ۴۹.</ref> این که گفتیم بدون توبه چون معلوم است که خدا با توبه هر گناهی را می‌آمرزد حتی شرک را.<ref>علامه حلی، حسن بن یوسف بن مطهّر، کشف المراد، مؤسسه نشر اسلامی، ص۴۱۶.</ref>
+۸. خداوند بدون توبه هر گناهی غیر از شرک را می‌بخشد: «خداوند شرک را نمی‌آمرزد ولی کمتر از آن را برای هر کس بخواهد می‌آمرزد».<ref>سوره نساء، ۴۹.</ref>
 ۹. آنچه بر خدا لازم است آن است که به وعده‌های خود عمل کند ولی اگر به وعیدهای خود ـ تهدید به عذاب و عقاب ـ عمل نکند اشکالی ندارد. چون عقاب حق خداوند است و می‌تواند از آن بگذرد.