automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۹۵
ویرایش
←مطالعه بیشتر
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
از اصحاب پیامبر روایت است که گفته اند که ما بفتح مكه عالم نشديم مگر در روز حديبيه چه آن مبدء فتح مكه بود.<ref>كاشانى، ملا فتح الله، تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين، تهران، كتابفروشى محمد حسن علمى، ۱۳۳۶، ج۸، ص۳۶۰.</ref> | از اصحاب پیامبر روایت است که گفته اند که ما بفتح مكه عالم نشديم مگر در روز حديبيه چه آن مبدء فتح مكه بود.<ref>كاشانى، ملا فتح الله، تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين، تهران، كتابفروشى محمد حسن علمى، ۱۳۳۶، ج۸، ص۳۶۰.</ref> | ||
اگر ما بخواهيم دوران نبوت پيغمبراكرم صلى الله عليه و آله و سلم را دو تقسيم كنيم، مى‌شود كه قبل از صلح حديبيه را يك قسمت حساب كنيم و بعد از آن را قسمت ديگر حساب نماييم. صلح حديبيه بسيار سرنوشت ساز بوده و به همين دليل قرآن كريم آن را موشكافى مى‌كند و علل صلح حديبيه براى مسلمانان بيان مى‌نمايد، قبل از صلح حديبيه، مشركين قريش مى‌آمدند حتى در مدينه و بر مسلمانان حمله مى‌كردند، مسلمانان فقط حالت دفاعى داشتند، ولى ناگهان آنان مى‌خواهند به مكه بروند و عمره بجا آورند، در مسجد الحرام نماز بخوانند، اين موضوع خيلى براى طرفين متخاصم مهم است.<ref>محسنى، شيخ محمد آصف، انوار هدايت، کابل، رسالات، ۱۳۹۴، ج۳، ص۱۶۹.</ref> | |||
صلح حدیبیه مؤ ثرترین عامل براى فتح مکه در قرن هشتم هجرى بود.<ref>طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه موسوی، محمد باقر، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم. دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۷۸، ج۱۸، ص۳۸۰.</ref> | |||
صلح حديبيه به ظاهر صلح وسازش بود نه پيروزى وغلبه بر دشمن، امّا همين صلح به اندازه اى سود به حال اسلام داشت كه فتح خيبر ومكه را بايد يكى از ثمرات آن شمرد.<ref>سبحانى، شیخ جعفر، منشور جاويد، قم، مؤسسه امام صادق (عليه السلام)، بیتا، ج۷، ص۲۹۸.</ref> | |||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||