۸٬۱۶۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
روایت منع سوادآموزی زنان به لحاظ سندی ضعیف است و از نظر محتوایی با [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] معتبر که فراگیری دانش را علاوه بر تشویق و ترغیب بر هر مرد و زنی لازم میدانند، تعارض | روایت منع سوادآموزی زنان به لحاظ سندی ضعیف است و از نظر محتوایی با [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] معتبر که فراگیری دانش را علاوه بر تشویق و ترغیب بر هر مرد و زنی لازم میدانند، تعارض دارد. با توجه به نیازهای جامعه بشری، هیچگونه منع شرعی، اخلاقی و عقلی برای علمآموزی زنان وجود ندارد. | ||
== | ==روایت == | ||
سکونی از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده است که رسول خدا(ص) فرمود: | |||
{{عربی بزرگ|وَ لَا تُعَلِّمُوهُنَ الْكِتَابَه وَ عَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَ سُورَه النُّور<ref>كلينى، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۵۱۶، بَابٌ فِي تَأْدِيبِ النِّسَاءِ، حدیث۱.</ref> | |||
به زنان نوشتن نیاموزید، به آنها ریسندگی و سوره نور بیاموزید}} | |||
[[شیخ صدوق]] این روایت را در کتاب من لایحضره الفقیه آورده است.<ref>ابن بابويه، محمد بن على، من لا يحضره الفقيه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۱۳ ق، ج۳، ص۴۴۲، حدیث۴۵۳۵.</ref> | |||
=== بررسی سند روایت === | === بررسی سند روایت === | ||
روایت منع سوادآموزی زنان توسط نوفلی از سکونی از امام صادق(ع) از رسول خدا(ص) نقل شده است. نام نوفلی که از سکونی نقل میکند، حسين بن يزيد است و در روایات او به خاطر متهم شدن به غلو توسط علمای قم و نبودن دلیلی بر عدالت وی باید توقف کرد.<ref>حلى، حسن بن يوسف، رجال العلامه الحلي، قم، الشريف الرضي، چاپ دوم، ۱۴۰۲ق، ص۱۶۸ و ص۲۷۰.</ref> نام سکونی اسماعیل بن ابی زیاد است که از اهلسنت بود.<ref>حلى، حسن بن يوسف، رجال العلامة الحلي، قم، الشريف الرضي، چاپ دوم، ۱۴۰۲ق، ص۱۹۹.</ref> | |||
[[جایگاه علامه مجلسی|علامه مجلسی]] سند روایت را ضعیف میداند.<ref>مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآه العقول في شرح أخبار آل الرسول، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ دوم، ۱۴۰۴ ق، ج۲۰، ص۳۳۲.</ref> | |||
=== بررسی محتوایی حدیث === | === بررسی محتوایی حدیث === | ||
محتوای این روایت با [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] معتبر که فراگیری دانش را بر هر مرد و زنی لازم | محتوای این روایت با [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایات]] معتبر که فراگیری دانش را بر هر مرد و زنی لازم میداند و انسانها را به علمآموزی و فراگیری دانش سفارش میکند، تعارض دارد. | ||
== کسب علم در اسلام == | == کسب علم در اسلام == | ||
کسب علم به ویژه علوم دینی در [[اسلام]] یکی از فضایل و حتی از [[واجب|واجبات]] به شمار میرود، در احادیث صحیح به دانشآموزی | کسب علم به ویژه علوم دینی در [[اسلام]] یکی از فضایل و حتی از [[واجب|واجبات]] به شمار میرود، در احادیث صحیح به دانشآموزی سفارش اکید شده است. از [[پیامبر اکرم(ص)]] نقل شده است که علمآموزی برای هر مسلمانی(مرد و زن) واجب است.<ref>«طلب العلم فریضه علی کل مسلم»؛ دانش اندوزی بر هر مسلمانی واجب است. کلینی، محمد، اصول کافی، تصحیح غفاری، ج۱، ص۳۰.</ref> | ||
اهمیت دانش در اسلام بهگونهای است که افراد در سه مقام عالم، متعلم و دوستدار علم، خلاصه شدهاند و آیات قرآن کریم، دانشمندان را مورد ستایش قرار داده است.<ref>«یرْفَعِ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبیرٌ»؛ خداوند مومنان تان را بالا و اهل علم را بسیار بالاتر میبرد. سوره مجادله، آیه ۱۱</ref> | اهمیت دانش در اسلام بهگونهای است که افراد در سه مقام عالم، متعلم و دوستدار علم، خلاصه شدهاند و آیات قرآن کریم، دانشمندان را مورد ستایش قرار داده است.<ref>«یرْفَعِ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکمْ وَ الَّذینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبیرٌ»؛ خداوند مومنان تان را بالا و اهل علم را بسیار بالاتر میبرد. سوره مجادله، آیه ۱۱</ref> | ||
=== وجوب فراگیری علوم دینی === | === وجوب فراگیری علوم دینی === | ||
از جمله مسایلی که در [[اسلام]] باید فرا گرفته شود، احکام دینی است که فقها بر لزوم و وجوب فراگیری آن اتفاق نظر دارند.<ref>خمینی، روح الله، توضیح المسائل؛، تحقیق محمد حسین بنی هاشمی، ج۱، ص۲۴.</ref> زنان به عنوان افراد مکلف نیز مشمول این فتوا هستند. افزون بر مسایل دینی، جامعه بشری برای رفع نیازهای اختصاصی زنان در مسایل پزشکی و پیراپزشکی به زنان آموزشدیده نیاز | از جمله مسایلی که در [[اسلام]] باید فرا گرفته شود، احکام دینی است که فقها بر لزوم و وجوب فراگیری آن اتفاق نظر دارند.<ref>خمینی، روح الله، توضیح المسائل؛، تحقیق محمد حسین بنی هاشمی، ج۱، ص۲۴.</ref> زنان به عنوان افراد مکلف نیز مشمول این فتوا هستند. افزون بر مسایل دینی، جامعه بشری برای رفع نیازهای اختصاصی زنان در مسایل پزشکی و پیراپزشکی به زنان آموزشدیده نیاز دارد و زنان زمانی میتوانند منشا خدمترسانی برای همجنسانشان باشند که به صورت رسمی و آکادمیک آموزش ببینند. کسب علم و با سواد بودن مادران در خانهداری، همسرداری و بچهداری بهتر نقش مهم و اساسی دارد. مادران فاضل و باسواد در پرورش کودکان موفقتر بوده و در خانه مدیریت بهتری دارند. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
خط ۳۱: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
خط ۴۱: | خط ۴۶: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |