automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۴۷
ویرایش
آیه «نحن أقرب إلیه من حبل الورید» (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۴
، ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== معنای حبل الورید == | == معنای حبل الورید == | ||
حبل الوريد، رگى است كه در بدن انسان پراكنده است، و در تمام اعضاء بدن انسان مخلوط است. ابن عباس و مجاهد گفتهاند: حبل الوريد رگى است در حلقوم.<ref>طبرسی، محمد بن حسن، تفسير مجمع البيان، ترجمه نورى همدانى، حسين، و دیگران، ج۲۳، ص۲۵۵. | حبل الوريد، رگى است كه در بدن انسان پراكنده است، و در تمام اعضاء بدن انسان مخلوط است. ابن عباس و مجاهد گفتهاند: حبل الوريد رگى است در حلقوم.<ref>طبرسی، محمد بن حسن، تفسير مجمع البيان، ترجمه نورى همدانى، حسين، و دیگران، ج۲۳، ص۲۵۵. | ||
</ref> | |||
ما بدو نزديكتريم از رگ گردن او، وريد رگى باشد در حلقوم.<ref>رازی، ابوالفتوح، روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ج18، ص: 65 | |||
</ref> | |||
حبل الوريد؛ مثلى براى بسيار نزديك بودن است چنان كه گفتهاند هو منّى معقد الإزار، او بسيار به من نزديك است، منظور از «حبل» رگ است و وريدان دو رگى است كه متّصل به گردن است.<ref>طبرسی، محمد بن حسن، ترجمه تفسير جوامع الجامع، ج6، ص: 108 | |||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۸: | ||
خداوند در [[آیه ۲۴ سوره انفال]] به این مضمون اشاره کرده است که خداوند بین انسان و قلبش حائل است. | خداوند در [[آیه ۲۴ سوره انفال]] به این مضمون اشاره کرده است که خداوند بین انسان و قلبش حائل است. | ||
تمثيل للقرب المعنوي<ref>ابنعربى، محمد بن على، تفسير ابن عربى( تأويلات عبد الرزاق)، بیروت، دار إحياء التراث العربي، ۱۴۲۲ق. ج2، ص: 278 | |||
</ref> | |||
اين اقربيت نسبت بعلم است نه بمكان<ref>کاشانی، ملا فتح الله، منهج الصادقين فى إلزام المخالفين، ج9، ص: 9 | |||
</ref> | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* ترجمه اسرار الایات، (یا رازهای آیات قرآن)؛ محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی. | |||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||