trustworthy
۲٬۵۶۵
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
اخبار «مَنْ بَلَغَ» اخباری است که مضمون آنها به تسامح در [[ادله سنن]] مشهور گشته است؛ روایاتی که درباره ثواب دعاها، زيارات، اذكار و اوراد وارد شده، طبق اخباری که معروف به اخبار مَنْ بَلَغَ بوده و لازم به دقت در اسناد آن نیست و مسامحه در آن جایز است. این اخبار در کتاب [[اصول کافی]] و [[وسایل الشیعه]]<ref>محمد بن یعقوب کلینی، اصول کافی، ترجمه سید جواد مصطفوی، ج۳، ص۱۳۹.</ref> آمده است. از باب نمونه [[امام باقر]](ع) میفرماید: «مَنْ بَلَغَهُ ثوابٌ من الله علی عملٍ فَعَمِلَ ذلکً العمل التماسَ ذلک الثواب اوتَیه و ان لم یکن الحدیثُ کما بلغه»<ref>حر عاملی، وسایل الشیعه، تهران، مکتبه الاسلامیه، ج۱، ص۶۱، باب ۱۹، مقدمه عبادات، ح۷.</ref>؛ «کسی که از طرف خدا ثوابی به دلیل عملی به او برسد و آن عمل را به امید آن ثواب انجام دهد، به او ثواب میدهند، اگر چه حدیث آنگونه که به او رسیده نباشد.» | اخبار «مَنْ بَلَغَ» اخباری است که مضمون آنها به تسامح در [[ادله سنن]] مشهور گشته است؛ روایاتی که درباره ثواب دعاها، زيارات، اذكار و اوراد وارد شده، طبق اخباری که معروف به اخبار مَنْ بَلَغَ بوده و لازم به دقت در اسناد آن نیست و مسامحه در آن جایز است. این اخبار در کتاب [[اصول کافی]] و [[وسایل الشیعه]]<ref>محمد بن یعقوب کلینی، اصول کافی، ترجمه سید جواد مصطفوی، ج۳، ص۱۳۹.</ref> آمده است. از باب نمونه [[امام باقر]](ع) میفرماید: «مَنْ بَلَغَهُ ثوابٌ من الله علی عملٍ فَعَمِلَ ذلکً العمل التماسَ ذلک الثواب اوتَیه و ان لم یکن الحدیثُ کما بلغه»<ref>حر عاملی، وسایل الشیعه، تهران، مکتبه الاسلامیه، ج۱، ص۶۱، باب ۱۹، مقدمه عبادات، ح۷.</ref>؛ «کسی که از طرف خدا ثوابی به دلیل عملی به او برسد و آن عمل را به امید آن ثواب انجام دهد، به او ثواب میدهند، اگر چه حدیث آنگونه که به او رسیده نباشد.» | ||
روش [[فقها]] و [[دانشمندان اسلامی]] درباره [[مستحبات]] این بوده که لازم نیست همیشه در پی خبر [[صحیح]] و [[موثق]] بود، بلکه به اخبار [[ضعیف]] و [[مجهول]] در این باره میتوان استناد کرد. به خلاف [[واجبات]] و [[محرمات]] که جز با خبر صحیح و | روش برخی از [[فقها]] و [[دانشمندان اسلامی]] درباره [[مستحبات]] این بوده که لازم نیست همیشه در پی خبر [[صحیح]] و [[موثق]] بود، بلکه به اخبار [[ضعیف]] و [[مجهول]] در این باره میتوان استناد کرد.<ref>نائینی، محمدحسین، فوائد الاصول، تقریرات محمدعلی کاظمی خراسانی، قم، موسسه نشر اسلامی، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۴۱۵.</ref> به خلاف [[واجبات]] و [[محرمات]] که جز با خبر صحیح و معتبر ثابت نمیگردد.<ref>محمد بن یعقوب کلینی، اصول کافی، ترجمه سید جواد مصطفوی، ج۳، ص۱۳۹.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||