trustworthy
۲٬۷۰۱
ویرایش
جز
تکمیل برخی از الگوهای تکمیل مقاله
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تکمیل برخی از الگوهای تکمیل مقاله) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
بقیه کتاب‌ها از جمله شیخ حر عاملی، این روایت را از معانی الاخبار شیخ صدوق نقل کرده‌اند.<ref>حر عاملي، محمد، وسائل الشيعه، حديث6032، ناشر موسسه آل البيت قم، چاپ دوم، سال ۱۴۱۴. ج۵، ص۹۹.</ref> | بقیه کتاب‌ها از جمله شیخ حر عاملی، این روایت را از معانی الاخبار شیخ صدوق نقل کرده‌اند.<ref>حر عاملي، محمد، وسائل الشيعه، حديث6032، ناشر موسسه آل البيت قم، چاپ دوم، سال ۱۴۱۴. ج۵، ص۹۹.</ref> | ||
نجاشی رجال شناس معروف شیعی همه راویان این حدیث را ثقه و مورد اعتماد دانسته است.<ref>نجاشى، احمد بن على، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، چاپ ششم، ۱۳۶۵ش، ص۲۴۶ و ص۳۲۶ و ص۳۵۴ و ص۳۸۴ و ۴۵۰.</ref> | نجاشی رجال شناس معروف شیعی همه راویان این حدیث را [[وجوه وثاقت حدیث|ثقه و مورد اعتماد]] دانسته است.<ref>نجاشى، احمد بن على، رجال النجاشي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، چاپ ششم، ۱۳۶۵ش، ص۲۴۶ و ص۳۲۶ و ص۳۵۴ و ص۳۸۴ و ۴۵۰.</ref> | ||
برگرداندن انگشتر در نماز که برخی از مومنان در قنوت آن را انجام می‌دهند، با استناد به این روایت معتبر، کار درستی نیست؛ البته بین [[مراتب شرک به خداوند|شرک]] اعتقادی و شرک عملی تفاوت وجود دارد. در شرک اعتقادی، انسان برای خدا شریک قائل می‌شود و با این کار مرتد می‌شود؛ اما در شرک عملی فقط به عبادت آن فرد آسیب رسیده و ثوابش را از دست می‌دهد و چنین فردی مرتد نمی‌شود. | برگرداندن انگشتر در [[نماز در ادیان الهی|نماز]] که برخی از مومنان در قنوت آن را انجام می‌دهند، با استناد به این روایت معتبر، کار درستی نیست؛ البته بین [[مراتب شرک به خداوند|شرک]] اعتقادی و شرک عملی تفاوت وجود دارد. در شرک اعتقادی، انسان برای خدا شریک قائل می‌شود و با این کار مرتد می‌شود؛ اما در شرک عملی فقط به عبادت آن فرد آسیب رسیده و ثوابش را از دست می‌دهد و چنین فردی مرتد نمی‌شود. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = - | ||
| تیترها = | | تیترها = - | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||