۶۰۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== اصطلاح طلبه == | == اصطلاح طلبه == | ||
طلبه اصطلاح دیگری است که روحانیت با آن نامیده میشود؛ هرچند در معنای لغوی به معنای طالب است و معنای گستردهای را در برمیگیرد که شامل طالبان علوم و غیر آن میگردد؛ اما در خصوص طلاب علوم دینی به کار برده میشود | طلبه اصطلاح دیگری است که روحانیت با آن نامیده میشود؛ هرچند در معنای لغوی به معنای طالب است و معنای گستردهای را در برمیگیرد که شامل طالبان علوم و غیر آن میگردد؛ اما در خصوص طلاب علوم دینی به کار برده میشود و در بسیاری موارد نیز با پسوند و قید «علوم حوزوی» یا «علوم دینی» آورده میشود؛ البته این اصطلاح بیشتر در مورد محصلین سطوح اولیه حوزه استفاده میشود. | ||
تا نیمه قرن چهاردهم هجری، طلبه وارد مکتب خانهها میشد و پس از آشنایی با حروف الفبا به فراگرفتن قرآن کریم میپرداخت و پس از آشنایی مختصری با مقدمات صرف و نحو و غیره به حوزه داخل میگردید. امروزه با گشایش مدارس جدید و انقراض مکتبخانهها، دانش آموزان پس از تکمیل دوره راهنمایی یا متوسطه پس از امتحانات ورودی و گزینش و مصاحبه وارد حوزه میگردند.<ref>دائره المعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر، حاج سید جوادی، کامران فانی و بهاء الدین خرمشاهی، تهران: نشر شهید سعید محبی، ۱۳۸۳، ج۱۰، ص۵۱۲-۵۱۳</ref> | |||
== اصطلاح روحانی == | == اصطلاح روحانی == | ||
روحانی واژه دیگری است که به محصلین، مدرسین و محققین علوم دینی در حوزههای علمیه گفته میشود. روحانی در لغت به معنای | روحانی واژه دیگری است که به محصلین، مدرسین و محققین علوم دینی در حوزههای علمیه گفته میشود. روحانی در لغت به معنای دانشمند دینی و پیشوای مذهبی آمده است.<ref>معین، محمد، فرهنگ فارسی معین، تهران: امیر کبیر، ۱۳۷۶، ج۲، ص۱۶۸۴</ref> | ||
روحانیت نهادی است که طلاب آن در حوزههای علمیه به تحصیل، تدریس و تهذیب و پس از ملّبس شدن به | روحانیت نهادی است که طلاب آن در حوزههای علمیه به تحصیل، تدریس و تهذیب مشغول شده و پس از ملّبس شدن به لباس روحانیت به تبلیغ و ارشاد مردم در جهت تحقق عینی دین میپردازند. البته هر مسلمانی، مسئولیت شناخت و تبلیغ اسلام و عمل به آن را دارد؛ اما نظریهپردازی تخصصی بهویژه در هنگام برخورد نصوص دینی با چالشهای معاصر، بر عهده متخصصان و عالمان روحانی و دینشناس است.<ref>خسرو پناه، عبد الحسین، جریان شناسی فکری ایران معاصر، قم: مؤسسه فرهنگی حکمت نوین اسلامی، ۱۳۸۸، ص۴</ref> | ||
در مجموع کلمه روحانی، امروزه نیاز به تعریف نداشته و معنا و مفهوم آن در نزد افراد مشخص است و به کسانی که به فراگیری و تدریس علوم دینی و پژوهش و تحقیق پیرامون آن اشتغال دارند و ملّبس به لباس مقدس آن هستند، گفته میشود. | در مجموع کلمه روحانی، امروزه نیاز به تعریف نداشته و معنا و مفهوم آن در نزد افراد مشخص است و به کسانی که به فراگیری و تدریس علوم دینی و پژوهش و تحقیق پیرامون آن اشتغال دارند و ملّبس به لباس مقدس آن هستند، گفته میشود. | ||
امروز میگویند روحانیون، روحانیت، جامعه روحانیت... وقتی میگوییم روحانیت، یعنی علمای صاحب علم و تقوا که توانایی الگو بودن برای جامعه داشته باشند، الگو در اندیشه خالص اصیل اسلامی و الگو در عمل اسلامی.<ref>حسینی بهشتی، محمد، ولایت، رهبری، روحانیت، تهران: بنیاد نشر آثارو اندیشههای شهید آیت الله دکتر بهشتی، ۱۳۸۳، ص۳۴۰</ref> | شهید بهشتی در این رابطه گفته است: امروز میگویند روحانیون، روحانیت، جامعه روحانیت... وقتی میگوییم روحانیت، یعنی علمای صاحب علم و تقوا که توانایی الگو بودن برای جامعه داشته باشند، الگو در اندیشه خالص اصیل اسلامی و الگو در عمل اسلامی.<ref>حسینی بهشتی، محمد، ولایت، رهبری، روحانیت، تهران: بنیاد نشر آثارو اندیشههای شهید آیت الله دکتر بهشتی، ۱۳۸۳، ص۳۴۰</ref> | ||
از این رو بر خلاف کسانی که تلاش نمودهاند تا منکر نهادی به نام روحانیت شوند<ref>رجوع کنید به: عیسی نیا، رضا،در آمدی بر الزامات تحول در حوزه علمیه، روحانیت، تهدیدها و فرصت ها، قم: پژو هشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۸، ص۲۹- ۴۵</ref> یا هویت آنان را در برخی امور غیر اصیل معرفی نمایند. روحانیت، یک نهاد برآمده از دین بوده و هویت و ماهیت اصیل آن را شناخت، تبیین و ترویج معارف دین و حفظ و پاسداری از ارزشهای دینی تشکیل میدهد. | از این رو بر خلاف کسانی که تلاش نمودهاند تا منکر نهادی به نام روحانیت شوند<ref>رجوع کنید به: عیسی نیا، رضا،در آمدی بر الزامات تحول در حوزه علمیه، روحانیت، تهدیدها و فرصت ها، قم: پژو هشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۸، ص۲۹- ۴۵</ref> یا هویت آنان را در برخی امور غیر اصیل معرفی نمایند. روحانیت، یک نهاد برآمده از دین بوده و هویت و ماهیت اصیل آن را شناخت، تبیین و ترویج معارف دین و حفظ و پاسداری از ارزشهای دینی تشکیل میدهد. |
ویرایش