حکم حسادت در قلب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] یکی از موارد نه‌گانه‌ای که مؤاخذه آن از امت برداشته شده، [[حسادت|حسادتی]] است که با دست یا زبان ظاهر نشود. حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی کسی نشده باشد، [[گناه]] نیست.
[[حسادت|حسادتی]] که با دست یا زبان ظاهر نشود، یکی از موارد نه‌گانه‌ای است که در [[حدیث رفع القلم]] از [[پیامبر(ص)]] مؤاخذه آن از امت برداشته شده است. حسادت به خودی خود، تا زمانی که عکس العمل بیرونی نداشته و باعث زیان دیدن و ناراحتی نشده باشد، [[گناه]] نیست.


البته [[وسوسه|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] فریبنده بوده، زمینه را برای گناه فراهم می‌کند؛ بنابراین سفارش شده از همان ابتدا جلوی آن گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا به باور او کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>
البته [[وسوسه|وسوسه‌های]] نفس و [[شیطان]] را فریبنده خوانده‌اند که زمینه را برای گناه فراهم می‌کند. به همین جهت سفارش شده از همان ابتدا جلوی حسادت در قلب گرفته شود. [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، هشدار داده روایاتی مانند حدیث رفع القلم، نباید مانع از [[راه‌های مبارزه با حسد|مبارزه با حسد]] شود؛ زیرا کم اتفاق می‌افتد که حسد در [[نفس|نَفْس]] پیدا شود، ولی تولید [[فساد]] و گناه نکند.<ref>امام خمینی، اربعین حدیث، ص۱۱۲.</ref>
 
==منابع==
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بیشتر==
* حسد و دروغ، شهيد سيد عبدالحسين دستغيب.
 
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
۱۱٬۹۱۳

ویرایش