automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
لیندکاخی
(ابرابزار) |
(لیندکاخی) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== راهکارهای مبنایی | == راهکارهای مبنایی == | ||
=== تفکر و اندیشه === | === تفکر و اندیشه === | ||
یکی از عواملی که باعث می‌شود انسان نتواند شهوات خود را مهار کند، غفلت و | یکی از عواملی که باعث می‌شود [[انسان]] نتواند [[شهوات]] خود را مهار کند، [[غفلت]] و ناآگاهی است. اگر انسان در شبانه روز سرگرم زندگی دنیا بوده، [[یاد خدا]] و [[یاد مرگ]] را فراموش کند و به نتیجه کارهای خود نیاندیشد، گرفتار [[گناه]] می‌شود. در برابر، اگر به دستورات خدا توجه داشته و یاد [[قیامت]] را در نظر داشته باشد، مرتکب گناه نخواهد شد. به گفته [[امام علی(ع)]] هر کس قلبش را با [[تفکر|فکر]] و اندیشه آباد کند، اعمالش در باطن و ظاهر خوب خواهد شد.<ref>امینی، ابراهیم، خودسازی، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۱.</ref> | ||
=== در نظر گرفتن مجازات برای خود === | === در نظر گرفتن مجازات برای خود === | ||
یکی از راه‌های مهار شهوات، استفاده از تنبیه و مجازات است. در این شیوه، باید انسان در آغاز، با خود عهد کند اگر مرتکب گناهی شد، خودش را مجازات کند. برای نمونه، با خود شرط کند که اگر به نامحرم نگاه کرد، خود را به مدتی معین از تماشای فیلم مورد علاقه‌اش محروم کند یا روزی را روزه بگیرد. | یکی از راه‌های مهار شهوات، استفاده از تنبیه و [[مجازات]] است. در این شیوه، باید انسان در آغاز، با خود عهد کند اگر مرتکب گناهی شد، خودش را مجازات کند. برای نمونه، با خود شرط کند که اگر به [[نامحرم]] نگاه کرد، خود را به مدتی معین از تماشای فیلم مورد علاقه‌اش محروم کند یا روزی را [[روزه]] بگیرد. | ||
اگر مدتی انسان به این برنامه ادامه دهد، راه ورود شیطان به خود را محدود کرده و می‌تواند نفس امّاره را مهار کند. در روایتی امام علی(ع)، گرسنگی رای برای به اسارت درآوردن نفس و شکستن عادت‌های بد، کمک‌کار خوبی دانسته است.<ref>امینی، ابراهیم، خودسازی، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۲.</ref> | اگر مدتی انسان به این برنامه ادامه دهد، راه ورود [[شیطان]] به خود را محدود کرده و می‌تواند [[نفس امّاره]] را مهار کند. در روایتی امام علی(ع)، گرسنگی رای برای به اسارت درآوردن نفس و شکستن عادت‌های بد، کمک‌کار خوبی دانسته است.<ref>امینی، ابراهیم، خودسازی، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۲.</ref> | ||
=== توجه به کرامت | === توجه به کرامت انسانی === | ||
اگر انسان توجه | اگر انسان کرامت و ارزش خود توجه کند، ویژگی‌های بد و ارتکاب گناه را در شأن خود ندانسته و از آنها بی‌زار خواهد شد. وقتی انسان فهمید روح او از عالم بالا آمده، شهوت‌ها و خواسته‌های حیوانی در نظرش بی‌ارزش و تمایل به ویژگی‌های اخلاقی در وجودش زنده خواهد شد. به گفته امام علی(ع)، هر کس که نفس خودش را گرامی بدارد، شهوت‌ها برایش کوچک و بی‌ارزش خواهد بود.<ref>امینی، ابراهیم، خودسازی، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۴.</ref> | ||
=== ترک دوستان بد === | === ترک دوستان بد === | ||
انسان موجودی اثرپذیر است و بسیاری از ویژگی‌هایش را از انسان‌های دیگر که با آنها در ارتباط است می‌گیرد. در این میان، | انسان موجودی اثرپذیر است و بسیاری از ویژگی‌هایش را از انسان‌های دیگر که با آنها در ارتباط است می‌گیرد. در این میان، دوستان نزدیک تأثیر بیشتری بر رفتار انسان می‌گذارند. دوستی کردن با افراد فاسد، باعث یادگیری رفتارهای زشت شده و کنترل شهوات را سخت می‌کند. بر پایه روایتی، [[امام علی(ع)]] از همنشینی با دوست بد نهی کرده است؛ زیرا او همنشین خود را به هلاکت رسانده و به [[آبرو|آبرویش]] زیان می‌رساند.<ref>امینی، ابراهیم، خودسازی، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۸.</ref> | ||
=== دوری از مکان‌های لغزش‌انگیز === | === دوری از مکان‌های لغزش‌انگیز === | ||
برای مهار شهوات، ضروری است چشم و گوش از منظره‌های شهوت‌انگیز دور باشد. انسان نباید در مجالسی که گناه انجام می‌شود شرکت کند. در اسلام توصیه شده که انسان در مجالس حرام مانند مجلس قمار و شراب شرکت نکند. نگاه به نامحرم و خلوت با زن | برای مهار شهوات، ضروری است چشم و گوش از منظره‌های شهوت‌انگیز دور باشد. انسان نباید در مجالسی که گناه انجام می‌شود شرکت کند. در اسلام توصیه شده که انسان در مجالس حرام مانند مجلس قمار و [[شراب]] شرکت نکند. نگاه به نامحرم و خلوت با زن نامحرم نداشته و با [[نامحرم]] شوخی نکند. | ||
به گفته امام علی(ع) وقتی چشم، شهوت را ببیند، قلب از عاقبت‌اندیشی نابینا می‌شود.<ref>امینی، ابراهیم، خودسازی، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۹.</ref> در آیه{{قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِم}} به مؤمنان دستور داده شده چشمان خود را از نگاه به نامحرم فرو بندند.<ref>نور/۲۹.</ref> | به گفته امام علی(ع) وقتی چشم، شهوت را ببیند، قلب از عاقبت‌اندیشی نابینا می‌شود.<ref>امینی، ابراهیم، خودسازی، قم، انتشارات شفق، چاپ دهم، ۱۳۸۰ش، ص۱۰۹.</ref> در آیه{{قرآن|قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِم}} به [[مؤمن|مؤمنان]] دستور داده شده چشمان خود را از نگاه به نامحرم فرو بندند.<ref>نور/۲۹.</ref> | ||
=== توجه به آثار منفی شهوت‌رانی === | === توجه به آثار منفی شهوت‌رانی === | ||
برای شهوت‌رانی، آثار منفی روانی، اجتماعی و اخروی ذکر شده که توجه به آنها در مهار آن اثرگذار است. رها گذاشتن شهوات، در زندگی خصوصی انسان نیز آثار نامطلوبی به‌جا می‌گذارد. | برای شهوت‌رانی، آثار منفی روانی، اجتماعی و اخروی ذکر شده که توجه به آنها در مهار آن اثرگذار است. رها گذاشتن شهوات، در زندگی خصوصی انسان نیز آثار نامطلوبی به‌جا می‌گذارد. | ||
اختلال‌های فکری و روانی مثل افسردگی و | اختلال‌های فکری و روانی مثل [[افسردگی]] و [[اضطراب]]، ضعف حافظه، گوشه‌گیری، [[پرخاشگری]]، [[ناامیدی]]، اعتیاد به مسائل جنسی و ضعف اراده، از جمله آثار فردی [[انحرافات جنسی]] و میل به شهوات است. | ||
== راهکارهای عملی == | == راهکارهای عملی == | ||
\ | \ | ||
برای مهار شهوات، راهکارهای عملی | برای مهار شهوات، راهکارهای عملی گفته شده که برخی از آنها چنین‌اند: | ||
* وقتی افکار جنسی به ذهن خطور می‌کند، بلافاصله به یاد خدا افتاده و آسیب‌های معنوی گناه را به یاد آود. | * وقتی افکار جنسی به ذهن خطور می‌کند، بلافاصله به یاد خدا افتاده و آسیب‌های معنوی گناه را به یاد آود. | ||
* اوقات فراغت خود را با فعالیت‌هایی مانند مطالعه، ورزش، زیارت و عبادت پر کند. | * اوقات فراغت خود را با فعالیت‌هایی مانند مطالعه، ورزش، [[زیارت]] و [[عبادت]] پر کند. | ||
* ایمان خود را تقویت کرده و از دعا و توسل غافل نشود. | * ایمان خود را تقویت کرده و از [[دعا]] و [[توسل]] غافل نشود. | ||
* از نگاه کردن به تصاویر و فیلم‌های تحریک‌آمیز پرهیز کند. | * از نگاه کردن به تصاویر و فیلم‌های تحریک‌آمیز پرهیز کند. | ||
* از فکر کردن و تصور مسائل جنسی خودداری کند.<ref>خود ارضایی یا ارضای انحرافی جنسی، مؤسسه پژوهشی فرهنگی اشراق، نشر مبعث، چاپ اوّل، ۱۳۷۹.</ref> | * از فکر کردن و تصور مسائل جنسی خودداری کند.<ref>خود ارضایی یا ارضای انحرافی جنسی، مؤسسه پژوهشی فرهنگی اشراق، نشر مبعث، چاپ اوّل، ۱۳۷۹.</ref> | ||