عوامل فساد در جامعه و راه‌کارهای مبارزه با آن در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
اصلاح شیوه آدرس دهی آیات
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
جز (اصلاح شیوه آدرس دهی آیات)
خط ۲۶: خط ۲۶:
'''ترسیم ساز و کار پاداش و عقوبت'''
'''ترسیم ساز و کار پاداش و عقوبت'''


دین برای افراد مؤمن و نیکوکار که دستورهای دینی مربوط به اندیشه و عمل را به خوبی رعایت می‌کنند، متناسب با میزان پایداری آنان، پاداش‌های دنیوی و اخروی معرفی می‌کند مانند: نعمت‌های بهشتی؛ احساس رضایت‌مندی؛ سرور و افتخار؛ جلب نظر و توجه الهی؛ به دست آوردن یقین؛ اطمینان و آرامش؛ برخورداری از کمک‌های ویژة الهی در دنیا و برخورداری از هدایت بیشتر الهی و….<ref>رک: سوره فتح: آیه ۱۷۸؛ سوره بینه: آیه۸؛ سوره انشقاق: آیه۹؛ سوره آل عمران: آیه ۱۵؛ سوره انعام: آیه۸۲؛ سوره یونس: آیه۶۲؛ سوره فصلت: آیه۳۱.</ref> در مقابل، عقوبت‌هایی را برای کفار، بدکاران ترسیم می‌کند مانند: عذاب‌های اخروی؛ پشیمانی و سرافکندگی؛ برخوردار نبودن از نگاه توجه و رضایت الهی؛ شک و ناآرامی.<ref>رک: سوره بقره: آیه۳۹؛ سوره عبس: آیه۴۰؛ سوره آل عمران: آیه۷۷؛ سوره توبه/۴۵.</ref>
دین برای افراد مؤمن و نیکوکار که دستورهای دینی مربوط به اندیشه و عمل را به خوبی رعایت می‌کنند، متناسب با میزان پایداری آنان، پاداش‌های دنیوی و اخروی معرفی می‌کند مانند: نعمت‌های بهشتی؛ احساس رضایت‌مندی؛ سرور و افتخار؛ جلب نظر و توجه الهی؛ به دست آوردن یقین؛ اطمینان و آرامش؛ برخورداری از کمک‌های ویژة الهی در دنیا و برخورداری از هدایت بیشتر الهی و….<ref>رک: سوره فتح، آیه ۱۷۸؛ سوره بینه، آیه۸؛ سوره انشقاق، آیه۹؛ سوره آل عمران، آیه ۱۵؛ سوره انعام؛ آیه۸۲؛ سوره یونس، آیه۶۲؛ سوره فصلت، آیه۳۱.</ref> در مقابل، عقوبت‌هایی را برای کفار، بدکاران ترسیم می‌کند مانند: عذاب‌های اخروی؛ پشیمانی و سرافکندگی؛ برخوردار نبودن از نگاه توجه و رضایت الهی؛ شک و ناآرامی.<ref>رک: سوره بقره، آیه۳۹؛ سوره عبس، آیه۴۰؛ سوره آل عمران، آیه۷۷؛ سوره توبه، آیه ۴۵.</ref>


'''ترسیم ساز و کار بدی و خوبی'''
'''ترسیم ساز و کار بدی و خوبی'''


انسان بر طبق فطرت و آموزه‌های اجتماعی، چیزهایی را خوشایند و زیبا و چیزهایی را ناخوشایند و نامطلوب می‌یابد؛ به گونه‌ای که درک این زیبایی و زشتی در انسان نهادینه شده است. امور خوب و بد دینی نیز به همین ترتیب شکل می‌گیرد. دین سعی می‌کند تا زشتی و بدی، زیبایی و خوبی بعضی اعمال را همچون ناخوشایندی و زشتی‌ها یا خوشایندی و زیبایی‌ه‌ای طبیعی و اجتماعی مجسم نموده و برای ما روشن سازد. قمار، شراب، گوشت خوک، مردار و خون به رجس و پلیدی تعبیر می‌شود؛<ref>رک: مائده: آیه 90؛ سوره انعام: آیه 145</ref> از منافقین به سبب اعمال ناشایست شان، به عنوان افراد بیمار دل یاد می‌شود؛<ref>سوره توبه: 95</ref> از مال حرام، عقاید نادرست و افراد بدکار به خبیث، آلوده و ناپاک تعبیر می‌گردد‏.<ref>. رک: سوره نساء: آیه2؛ سوره آل عمران: آیه179؛ سوره نور: آیه26؛ سوره ابراهیم: آیه26.</ref> در مقابل افراد مؤمن و درستکار با صفاتی چون هدایت شده، دارای نور، زنده دل، صاحب عقل و دانش توصیف می‌گردد.<ref>رک: سوره آل عمران: آیه18 و 179؛ سوره حج: آیه24؛ سوره نحل: آیه114؛ سوره هود: آیه 24؛ سوره لقمان: آیه5؛ سوره بقره: آیه5؛ سوره انعام: آیه122؛ سوره زمر/ ۱۸.</ref>
انسان بر طبق فطرت و آموزه‌های اجتماعی، چیزهایی را خوشایند و زیبا و چیزهایی را ناخوشایند و نامطلوب می‌یابد؛ به گونه‌ای که درک این زیبایی و زشتی در انسان نهادینه شده است. امور خوب و بد دینی نیز به همین ترتیب شکل می‌گیرد. دین سعی می‌کند تا زشتی و بدی، زیبایی و خوبی بعضی اعمال را همچون ناخوشایندی و زشتی‌ها یا خوشایندی و زیبایی‌ه‌ای طبیعی و اجتماعی مجسم نموده و برای ما روشن سازد. قمار، شراب، گوشت خوک، مردار و خون به رجس و پلیدی تعبیر می‌شود؛<ref>رک: مائده، آیه 90؛ سوره انعام، آیه 145</ref> از منافقین به سبب اعمال ناشایست شان، به عنوان افراد بیمار دل یاد می‌شود؛<ref>سوره توبه، آیه 95</ref> از مال حرام، عقاید نادرست و افراد بدکار به خبیث، آلوده و ناپاک تعبیر می‌گردد‏.<ref>. رک: سوره نساء: آیه2؛ سوره آل عمران، آیه 179؛ سوره نور، آیه 26؛ سوره ابراهیم، آیه 26.</ref> در مقابل افراد مؤمن و درستکار با صفاتی چون هدایت شده، دارای نور، زنده دل، صاحب عقل و دانش توصیف می‌گردد.<ref>رک: سوره آل عمران، آیه 18 و 179؛ سوره حج، آیه 24؛ سوره نحل، آیه 114؛ سوره هود، آیه 24؛ سوره لقمان، آیه 5؛ سوره بقره، آیه 5؛ سوره انعام، آیه 122؛ سوره زمر، آیه ۱۸.</ref>


=== راه‌کارهای عملی ===
=== راه‌کارهای عملی ===
۲٬۱۶۲

ویرایش