۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | <div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | ||
جبر اجتماعی چیست؟ آیا انسانها در مقابل محیط اجتماعی از اختیار برخوردار هستند؟</div> | |||
{{چپ|[[ | جبر اجتماعی یعنی فرد بر اثر زندگی اجتماعی، تحت تأثیر نفوذ عمیق و همهجانبه جامعه واقع شود و در زندگی خود، از آن تأثیر پذیرد. براساس نظریه جبر اجتماعی، جامعهای که فرد در آن زندگی میکند، پدیدآورنده رفتار، [[اخلاق]]، [[عقاید]] و علوم و معارف آن شخص است. | ||
جامعهشناسان، عوامل گوناگون اجتماعی را در دو مقوله بسیار وسیع طبقهبندی میکنند؛ «ارتباطات اجتماعی» و «باورداشتهای مشترک»: | |||
* ارتباطات اجتماعی؛ شامل عناصری مانند امتیازات و تمایزات اجتماعی، وضع خانوادگی فرد، محل زندگی، [[دین]] و [[مذهب]] و دهها عامل دیگر. | |||
* باورداشتهای مشترک؛ هر جامعهای دارای یک سلسله ارزشها، احکام و مقررات خاص است که برترین هدفها را نیز تعیین میکند. این ارزشها، احکام و مقررات خاص، سنتهای جامعه است که از نسلی به نسل دیگر انتقال مییابد. این سنتهای فرهنگی جزو باورداشتهای مشترک هستند. | |||
مخالفان این نظریه، پذیرفتهاند که تأثیرگذاری جامعه بر فرد، امری غیرقابل انکار است، اما معتقدند این تأثیرگذاری سبب نمیشود بشر تبدیل به موجودی [[جبر|مجبور]] و غیرمختار گردد. مخالفان معتقدند عوامل متعددی در شکلدهی شخصیت انسان دخالت دارند که بخشهای مهمی بر عهده جامعه نیست؛ گرایشهای فطری، تجربههای شخصی، ناکامیها و کامیابیهای فردی از جمله موارد این عوامل هستند. | |||
این افراد معتقدند، اجتماع را نمیتوان تنها عامل سازنده شخصیت انسان دانست. همچنین تأثیر و نفوذ اجتماع به گونهای نیست که انسان توانایی مقاومت در برابر آن را نداشته باشد بلکه میتواند در برابر اقتضاهای آن مقاومت کند و به مسیری که خود انتخاب کرده، حرکت کند. براساس همین واقعیت است که در طول تاریخ، انسانهای فرهیخته و بزرگی از میان جوامع ابتدایی ظهور کرده و منشأ تحولات بزرگ شدهاند. | |||
{{چپ|[[جبر اجتماعی|... مطالعه بیشتر]]}} |