۱۱٬۹۱۳
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|زن و خانواده}} | {{درگاه|زن و خانواده}} | ||
'''باردار شدن حضرت مریم(س)،''' براساس ظاهر آیات قرآن، بدون روشهای معمولِ بارداری انسان، بوده است. [[قرآن]] باردار شدن [[حضرت مریم(س)]] را با تعبیر «فَنَفَخْنا؛ دمیدیم» یاد کرده و خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] را به مانند [[حضرت آدم]] با [[معجزه]] دانسته است. علاوه بر این در [[روایات]] نیز تصریح شده که باردار شدن حضرت مریم با دمیدن [[جبرئیل]] بوده و هیچ ارتباط جنسی برقرار نشده است. | |||
نوید باردار شدن حضرت مریم توسط جبرئیل به او داده شد و مریم(س) پس از تعجب، با این پاسخ روبهرو گشت که این امر برای [[خداوند]] آسان است. | نوید باردار شدن حضرت مریم توسط جبرئیل به او داده شد و مریم(س) پس از تعجب، با این پاسخ روبهرو گشت که این امر برای [[خداوند]] آسان است. | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
==دمیدن فرشته== | ==دمیدن فرشته== | ||
مریم باردار شد و قرآن در مورد نحوه بارداری او توضیح صریحی نمیدهد<ref> | مریم باردار شد و قرآن در مورد نحوه بارداری او توضیح صریحی نمیدهد<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج۱۳، ص۳۹.</ref> و تنها با تعبیر «فَنَفَخْنا؛ دمیدیم»<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> از آن یاد کرده است. از آیات قرآن استفاده میشود، خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] با سایر انسانها متفاوت و به صورت معجزه بوده است؛ قرآن عیسی(ع) را به مانند حضرت آدم دانسته{{قرآن||ترجمه=مَثَل (خلقت) عيسى در پيشگاه خدا، همچون مَثَل(خلقت) آدم است.|سوره=آلعمران|آیه=۵۹}} و هر دو بدون پدر متولد شدهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۷۶.</ref> در این معجزه، مریم(س) نقش خود را به عنوان مادر، بدون تماس با جنس مرد، انجام داد.<ref>جعفری، یعقوب، تفسیر کوثر، بیتا، ج۳، ص۴۴.</ref> خداوند در مورد مریم میگوید: {{قرآن|مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِیهِ مِنْ رُوحِنا|ترجمه=و همچنین به مریم دختر عمران که دامان خود را پاک نگه داشت، و ما از روح خود در آن دمیدیم.|سوره=تحریم|آیه=۱۲}} | ||
روایات به این نکته تصریح کردهاند که بارداری تنها با دمیدن فرشته بوده و نزدیکی جنسی صورت نگرفته است. برای نمونه در روایتی از [[امام باقر(ع)]] گفته شده جبرئیل گریبان [[حضرت مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>طبرسى فضل بن حسن، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۸۹.</ref> | روایات به این نکته تصریح کردهاند که بارداری تنها با دمیدن فرشته بوده و نزدیکی جنسی صورت نگرفته است. برای نمونه در روایتی از [[امام باقر(ع)]] گفته شده جبرئیل گریبان [[حضرت مریم]] را گرفت و در آن دمید.<ref>طبرسى فضل بن حسن، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۸۹.</ref> | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده: | [[رده:مقالههای پیشنهادی]] | ||
[[ar:حمل السیدة مریم علیها السلام]] | [[ar:حمل السیدة مریم علیها السلام]] | ||
[[en:Conception of Mary (a)]] | [[en:Conception of Mary (a)]] | ||
[[es:Embarazo de Santa María]] | [[es:Embarazo de Santa María]] | ||
[[ps:د حضرت مريم (س) حامله کېدل]] | [[ps:د حضرت مريم (س) حامله کېدل]] | ||
[[fr:Grossesse de Maryam (a)]] |