آرزوی مرگ از حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
{{سوال}}
{{سوال}}
آرزوی مرگ کردن حضرت مریم(س) برای چه بود؟{{پایان سوال}}
آرزوی مرگ کردن حضرت مریم(س) برای چه بود؟{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}براساس قرآن، [[حضرت مریم(س)]] در شرایط سخت زایمان آرزوی مرگ کرده است:  
{{پاسخ}}براساس قرآن، [[حضرت مریم(س)]] در شرایط سخت زایمان، آرزوی مرگ کرده است:  


{{قرآن|فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا|ترجمه=تا درد زايمان، او را به سوى تنه درخت خرمايى كشانيد. گفت: «اى كاش، پيش از اين مرده بودم و يكسر فراموش‌شده بودم.»|سوره=مریم|آیه=۲۳}}
{{قرآن|فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا|ترجمه=تا درد زايمان، او را به سوى تنه درخت خرمايى كشانيد. گفت: «اى كاش، پيش از اين مرده بودم و يكسر فراموش‌شده بودم.»|سوره=مریم|آیه=۲۳}}


و انما نحن مع هذه الآية التي تصور لنا حالة صعبة كانت تعيشها مريم<ref name=":0">من هدى القرآن، ج‏7، ص: ۳۲</ref> عوامل مختلفی در سختی و بیان چنین آرزویی نقش داشته‌اند.<ref name=":2" />  
این آیات، نشان از وضعیت بسیار سخت حضرت مریم در آن لحظات دارد.<ref name=":0">من هدى القرآن، ج‏7، ص: ۳۲</ref>


مریم(س) شوهر نداشت و [[باردار شدن حضرت مریم|باردار شدن او]] به اراده خداوند بود.  
مریم(س) شوهر نداشت و [[باردار شدن حضرت مریم|باردار شدن او]] به اراده خداوند و بدون هیچ رابطه جنسی بود.<ref>طبرسى فضل بن حسن، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۸۹.</ref> او برای به دنیا آوردن فرزند به مکانی دوردست رفت و در آنجا تنها بود.<ref>مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص: ۷۸۹</ref>


تنحت بالحمل إلى مكان بعيد و قيل معناه انفردت به مكانا بعيدا من قومها حياء من أهلها و خوفا من أن يتهموها بسوء<ref>مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏6، ص: ۷۸۹</ref>
و اعلم أن هذه الوجوه محتملة، و ليس في القرآن ما يدل على شي‏ء منها<ref name=":1">مفاتيح الغيب، ج‏21، ص ۵۲۵.</ref> عوامل مختلفی در سختی و بیان چنین آرزویی نقش داشته‌اند.<ref name=":2" />
 
و اعلم أن هذه الوجوه محتملة، و ليس في القرآن ما يدل على شي‏ء منها<ref name=":1">مفاتيح الغيب، ج‏21، ص ۵۲۵.</ref>


أنها كانت مشهورة في بني إسرائيل بالزهد لنذر أمها و تشاح الأنبياء في تربيتها و تكفل زكريا بها، و لأن الرزق كان يأتيها من عند اللّه تعالى، فلما كانت في نهاية الشهرة استحيت من هذه الواقعه<ref name=":1" />
أنها كانت مشهورة في بني إسرائيل بالزهد لنذر أمها و تشاح الأنبياء في تربيتها و تكفل زكريا بها، و لأن الرزق كان يأتيها من عند اللّه تعالى، فلما كانت في نهاية الشهرة استحيت من هذه الواقعه<ref name=":1" />
۱۱٬۹۱۳

ویرایش