automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
عالم بزرگ شیعه، سید مرتضى علم الهدی، با نگارش کتاب ''تنزیه'' ''الانبیاء و الائمة''، به بسیاری از شبهاتى که درباره پیامبران الهى و ائمۀ معصومین مطرح میشد، پاسخ داد. با توجه به تصریح خود نویسنده در کتب دیگرش درباره تنزیه الانبیا و تصریح تصریح علمای رجال و تراجم در فهرستنگاریها، انتساب این کتاب به سید مرتضی یقینی است.<ref>جمال الدین حیدری فطرت، دیدگاههای سیدمرتضی و بررسی کتاب تنزیه الانبیاء و الائمه (ع)، حدیث اندیشه بهار و تابستان ۱۳۸۷، شماره ۵.</ref> | عالم بزرگ شیعه، سید مرتضى علم الهدی، با نگارش کتاب ''تنزیه'' ''الانبیاء و الائمة''، به بسیاری از شبهاتى که درباره پیامبران الهى و ائمۀ معصومین مطرح میشد، پاسخ داد. با توجه به تصریح خود نویسنده در کتب دیگرش درباره تنزیه الانبیا و تصریح تصریح علمای رجال و تراجم در فهرستنگاریها، انتساب این کتاب به سید مرتضی یقینی است.<ref>جمال الدین حیدری فطرت، دیدگاههای سیدمرتضی و بررسی کتاب تنزیه الانبیاء و الائمه (ع)، حدیث اندیشه بهار و تابستان ۱۳۸۷، شماره ۵.</ref> | ||
[[پرونده:نسخه خطی کتاب تنزیه الانبیاء به خط ثلث سده ۱۳ ق.jpg|بندانگشتی|نسخه خطی کتاب تنزیه الانبیاء به خط ثلث سده ۱۳ ق]] | [[پرونده:نسخه خطی کتاب تنزیه الانبیاء به خط ثلث سده ۱۳ ق.jpg|بندانگشتی|نسخه خطی کتاب تنزیه الانبیاء به خط ثلث سده ۱۳ ق|385x385پیکسل]] | ||
این کتاب برای پاسخ به روایات و آیات رد عصمت انبیاء و ائمه، نوشته شد. از ویژگیهای این کتاب بررسی آیات و روایات و تأویل و تفسیر آنها است. در ضمن بیان عصمت اهل بیت(ع)، این کتاب به اثبات اصل [[امامت]] و شبهات مربوط به هر یک از امامان نیز پرداخته است. همچنین بحثی اجمالی درباره فلسفه غیبت [[امام زمان(عج)]] را مطرح کرده است که به نوبه خود حائز اهمیت میباشد. | این کتاب برای پاسخ به روایات و آیات رد عصمت انبیاء و ائمه، نوشته شد. از ویژگیهای این کتاب بررسی آیات و روایات و تأویل و تفسیر آنها است. در ضمن بیان عصمت اهل بیت(ع)، این کتاب به اثبات اصل [[امامت]] و شبهات مربوط به هر یک از امامان نیز پرداخته است. همچنین بحثی اجمالی درباره فلسفه غیبت [[امام زمان(عج)]] را مطرح کرده است که به نوبه خود حائز اهمیت میباشد. | ||