automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }} | {{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour}} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}انفاق در قرآن را توضیح دهید{{پایان سوال}} | {{سوال}}انفاق در قرآن را توضیح دهید{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
انفاق از مهمترین و محوریترین مولفههای دینداری است که در قرآن بارها بدان تأکید و سفارش شده است و برای آن ثواب و اجر بزرگی معین گردیده است. فقرا، محرومان، | انفاق از مهمترین و محوریترین مولفههای دینداری است که در قرآن بارها بدان تأکید و سفارش شده است و برای آن ثواب و اجر بزرگی معین گردیده است. فقرا، محرومان، یتیمان، در راهماندگان و بینوایان و.. افرادی هستند که مستحق گرفتن انفاق هستند. انفاق از ویژگی انسانهایی است که خدا به آنها وعده بهشت را میدهد. انفاقکنندگان در قرآن مؤمنان و متقین و نیکوکاران هستند. انفاق در کنار اوصافی همچون ایمان به غیب، صبر، نیکی، برپاداشتن نماز و … آمده است که از خصوصیات اصلی یک مسلمان محسوب میشود. | ||
تزکیه و طهارت انسان و رفع فقر از آثار انفاق شمرده میشود. | تزکیه و طهارت انسان و رفع فقر از آثار انفاق شمرده میشود. | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
از ویژگیهای دینداری و مسلمان بودن انفاق کردن است. در بسیاری از جاهای قرآن که اوصاف نیکوکاران و متقین را میشمرد به انفاق کردن سفارش و تأکید میکند. «یکی از بزرگترین اموری که اسلام در یکی از دو رکن «حقوق الناس» و «حقوق اللَّه» مورد اهتمام قرار داده و به طرق و انحای گوناگون، مردم را بدان وادار میسازد انفاق است.»<ref>تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷</ref> | از ویژگیهای دینداری و مسلمان بودن انفاق کردن است. در بسیاری از جاهای قرآن که اوصاف نیکوکاران و متقین را میشمرد به انفاق کردن سفارش و تأکید میکند. «یکی از بزرگترین اموری که اسلام در یکی از دو رکن «حقوق الناس» و «حقوق اللَّه» مورد اهتمام قرار داده و به طرق و انحای گوناگون، مردم را بدان وادار میسازد انفاق است.»<ref>تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷</ref> | ||
خداوند در قرآن فرموده است هرچه که انفاق کنید خدا عوضش را میدهد.<ref>سوره بقره آیه ۲۷۲، سوره فاطر آیه | خداوند در قرآن فرموده است هرچه که انفاق کنید خدا عوضش را میدهد.<ref>سوره بقره آیه ۲۷۲، سوره فاطر آیه ۲۹، سوره سبأ آیه ۳۹</ref> در آیهای انفاق انسان را به بذری تشبیه میکند که به هفتصد دانه تبدیل میگردد.<ref>سوره بقره آیه ۲۶۱، مجله درسهایی از مکتب اسلام، شماره ۹ (۸۰) , سبحانی، جعفر؛ مثلهای زیبای قرآن</ref> مفسران ذیل آیات انفاق گفتهاند آنچه در راه خدا انفاق گردد یک تجارت پر سود است، چرا که خداوند عوض آن را بر عهده گرفته، و هنگامی که شخص کریمی عوض چیزی را بر عهده میگیرد رعایت برابری و مساوات نمیکند بلکه چند برابر و گاه صد چندان میکند. و این وعده الهی منحصر به آخرت و سرای دیگر نیست، آن که در جای خود مسلم است، در دنیا نیز با انواع برکات جای انفاقها را به نحو احسن پر میکند.<ref>تفسیر نمونه، ج۱۸، ص۱۱۷</ref> | ||
=== تزکیه === | === تزکیه === | ||
تزکیه و پاک شدن از آثار مهم انفاق است: {{قرآن|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|ترجمه=همان که مال خود را میدهد [برای آنکه] پاک شود.|سوره=لیل|آیه=۱۸}} مفسران در معنای تزکیه گفتهاند تعبیر به یتزکی در حقیقت اشاره به قصد قربت و نیت خالص است.<ref>سوره توبه آیه ۱۰۳</ref> مطابق قرآن، انفاق سبب از بین بردن سیئات (گناهان) میشود.<ref>سوره بقره آیه ۲۷۱</ref> در آیه ۹۲ سوره آل عمران گفته شده انسان به نیکی نمیرسد مگر آنکه از آنچه دوست دارد انفاق کند. | تزکیه و پاک شدن از آثار مهم انفاق است: {{قرآن|الَّذِی یُؤْتِی مَالَهُ یَتَزَکَّیٰ|ترجمه=همان که مال خود را میدهد [برای آنکه] پاک شود.|سوره=لیل|آیه=۱۸}} مفسران در معنای تزکیه گفتهاند تعبیر به یتزکی در حقیقت اشاره به قصد قربت و نیت خالص است.<ref>سوره توبه آیه ۱۰۳</ref> مطابق قرآن، انفاق سبب از بین بردن سیئات (گناهان) میشود.<ref>سوره بقره آیه ۲۷۱</ref> در آیه ۹۲ سوره آل عمران گفته شده انسان به نیکی نمیرسد مگر آنکه از آنچه دوست دارد انفاق کند. | ||
شهید مطهری درباره انسانساز بودن انفاق میگوید: | شهید مطهری درباره انسانساز بودن انفاق میگوید: «اینکه انسان چیزی داشته باشد و از خود جدا کند و مظهر رحمانیت پروردگار بشود، نقش بزرگی در ساختن انسان دارد.»<ref>مجموعه آثار شهید مطهری، ج۲۶، ص۱۲۶</ref>صاحب مجمع البیان میفرماید: «منفق میکوشد که در نزد خدا پاک باشد و در این انفاقش ریاء و خودنمایی و شهرت را نمیخواهد.»<ref>ترجمه مجمع البیان، ج۲۷، ص۱۳۱</ref> | ||
=== رفع فقر === | === رفع فقر === | ||
گستردهترین موضوع قرآنی در رابطه با وظایف اقتصادی «انفاق» است. این کلمه بیش از هشتاد بار در قرآن با تعبیرهای مختلف آمده و مسلمانان را تشویق به پرداخت قسمتی از عطایای الهی به دیگران کرده است.<ref>اسلام دین فطرت، منتظری، حسینعلی، ج۱، ص۵۷۴</ref> | |||
یکی از اهداف انفاق در اسلام، از بین بردن فقر در جامعه است. فرهنگ انفاق نشان میدهد هر فردی در جامعه به فکر دیگر انسانها است و نگرانی معیشت و زندگی آنها را دارد. اگر فرهنگ انفاق آنطور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله بغرنج فقر که یکی از اساسیترین موضوعات لاینحل جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا میکند و شاید بهطور کامل رفع شود. مفسران میگویند یکی از اهداف اسلام این است که اختلافات غیرعادلانهای که در اثر بیعدالتیهای اجتماعی در میان طبقه غنی و ضعیف پیدا میشود از بین برود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶</ref> | یکی از اهداف انفاق در اسلام، از بین بردن فقر در جامعه است. فرهنگ انفاق نشان میدهد هر فردی در جامعه به فکر دیگر انسانها است و نگرانی معیشت و زندگی آنها را دارد. اگر فرهنگ انفاق آنطور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله بغرنج فقر که یکی از اساسیترین موضوعات لاینحل جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا میکند و شاید بهطور کامل رفع شود. مفسران میگویند یکی از اهداف اسلام این است که اختلافات غیرعادلانهای که در اثر بیعدالتیهای اجتماعی در میان طبقه غنی و ضعیف پیدا میشود از بین برود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶</ref> | ||
کمک به دیگران و سعی در رفع فقر جامعه از مصادیق اعمال صالح است که قرآن بسیار بر آن تأکید دارد. خداوند کسانی که طلا و نقره دخیره میکنند و در راه خدا انفاق نمیکنند، به عذابی دردناک وعده داده است. <ref>سوره توبه آیه ۳۴</ref> عمل ثروت اندوزی و عدم انفاق در | کمک به دیگران و سعی در رفع فقر جامعه از مصادیق اعمال صالح است که قرآن بسیار بر آن تأکید دارد. خداوند کسانی که طلا و نقره دخیره میکنند و در راه خدا انفاق نمیکنند، به عذابی دردناک وعده داده است.<ref>سوره توبه آیه ۳۴</ref> عمل ثروت اندوزی و عدم انفاق در تعالیم دین ممنوع شده و ثروت اندوزان سخت نکوهش شدهاند.<ref>اسلام دین فطرت، منتظری، حسینعلی، ج۱، ص۵۷۶</ref> | ||
== اوصاف انفاقکنندگان == | == اوصاف انفاقکنندگان == | ||
انفاقکنندگان در قرآن همان متقین و نیکوکاران و مؤمنین و مفلحون و فائزون و محسنین و فروتنان هستند. در قرآن آمده است همانان که به غیب ایمان دارند و نماز را برپامیدارند کسانی هستند که انفاق میکنند:{{قرآن|هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ|ترجمه=مایه هدایت تقواپیشگان است: آنان که به غیب ایمان میآورند، و نماز را بر پا میدارند و از آنچه به ایشان روزی دادهایم انفاق میکنند|سوره=بقره|آیه=۲و ۳}} | انفاقکنندگان در قرآن همان متقین و نیکوکاران و مؤمنین و مفلحون و فائزون و محسنین و فروتنان هستند. در قرآن آمده است همانان که به غیب ایمان دارند و نماز را برپامیدارند کسانی هستند که انفاق میکنند:{{قرآن|هُدًی لِّلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ|ترجمه=مایه هدایت تقواپیشگان است: آنان که به غیب ایمان میآورند، و نماز را بر پا میدارند و از آنچه به ایشان روزی دادهایم انفاق میکنند|سوره=بقره|آیه=۲و ۳}} | ||
خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
یکی از اوصاف پرهیزکاران این است که برای اموال خود حقی معین برای فقرا و محرومان قرار دادهاند.<ref>آیه ۱۹ سوره ذاریات</ref>و در اوصاف فروتنان میگوید صبور هستند و برپادارنده نماز هستند و از آنچه به آنها روزی دادهایم انفاق میکنند.<ref>آیه ۳۴ و ۳۵ سوره حج</ref> | یکی از اوصاف پرهیزکاران این است که برای اموال خود حقی معین برای فقرا و محرومان قرار دادهاند.<ref>آیه ۱۹ سوره ذاریات</ref>و در اوصاف فروتنان میگوید صبور هستند و برپادارنده نماز هستند و از آنچه به آنها روزی دادهایم انفاق میکنند.<ref>آیه ۳۴ و ۳۵ سوره حج</ref> | ||
در بیان ویژگیهای مؤمنان میفرماید همانان هستند که به خدا و پیامبرش ایمان دارند و با مال و جانشان در راه خدا جهاد میکنند. اینان همان صادقون هستند.<ref>آیه ۱۵ سوره حجرات</ref> در جاهایی از قرآن که بحث ایمان را مطرح میکند انفاق را از ارکان ایمان میداند. اهمیت و عظمت انفاق و گذشتهای مالی به حدی است که در ردیف مسائل اصولی اسلام قرار گرفته است.<ref>مقاله صدقه و انفاق در آیات و روایات، حسین انصاریان، پایگاه | در بیان ویژگیهای مؤمنان میفرماید همانان هستند که به خدا و پیامبرش ایمان دارند و با مال و جانشان در راه خدا جهاد میکنند. اینان همان صادقون هستند.<ref>آیه ۱۵ سوره حجرات</ref> در جاهایی از قرآن که بحث ایمان را مطرح میکند انفاق را از ارکان ایمان میداند. اهمیت و عظمت انفاق و گذشتهای مالی به حدی است که در ردیف مسائل اصولی اسلام قرار گرفته است.<ref>مقاله صدقه و انفاق در آیات و روایات، حسین انصاریان، پایگاه اطلاعرسانی دفتر استاد حسین انصاریان،</ref> | ||
== مستحق انفاق == | == مستحق انفاق == | ||
طبق گفته قرآن همه نیازمندان، فقرا، در راهماندگان، یتیمان، محرومان و… مستحق گرفتن انفاق هستند:{{قرآن|ترجمه=صدقات، تنها به تهیدستان و بینوایان و متصدیّان [گردآوری و پخش] آن، و کسانی که دلشان به دست آورده میشود، و در [راه آزادی] بردگان، و وامداران، و در راه خدا، و به در راه مانده، اختصاص دارد. [این] به عنوان فریضه از جانب خداست، و خدا دانای حکیم است.|سوره=توبه|آیه=۶۰}} قرآن پارهای از انفاقات از قبیل زکات، خمس، کفارات مالی و اقسام فدیه را واجب نموده و پارهای از صدقات و اموری از قبیل وقف سکنی دادن مادامالعمر کسی، وصیتها، بخششها و غیر آن را مستحبّ نموده است.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷</ref> | طبق گفته قرآن همه نیازمندان، فقرا، در راهماندگان، یتیمان، محرومان و… مستحق گرفتن انفاق هستند:{{قرآن|ترجمه=صدقات، تنها به تهیدستان و بینوایان و متصدیّان [گردآوری و پخش] آن، و کسانی که دلشان به دست آورده میشود، و در [راه آزادی] بردگان، و وامداران، و در راه خدا، و به در راه مانده، اختصاص دارد. [این] به عنوان فریضه از جانب خداست، و خدا دانای حکیم است.|سوره=توبه|آیه=۶۰}} قرآن پارهای از انفاقات از قبیل زکات، خمس، کفارات مالی و اقسام فدیه را واجب نموده و پارهای از صدقات و اموری از قبیل وقف سکنی دادن مادامالعمر کسی، وصیتها، بخششها و غیر آن را مستحبّ نموده است.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۸۷</ref> | ||
== چگونگی انفاق کردن == | == چگونگی انفاق کردن == | ||
خداوند هر نوع انفاق آشکار و پنهان را نیک میداند و برای آن پاداش میدهد،<ref>آیه ۲۸۴ سوره بقره</ref> اما انفاق پنهان را بهتر میداند.<ref>سوره بقره آیه ۲۷۱</ref> مفسران اعتقاد دارند برای انفاق پنهان و آشکار فواید زیادی مترتب است. انفاق آشکار، مردم را دعوت به این کار نیک میکند و جامعه را به این موضوع تشویق میکند. اما انفاق پنهان به دور از ریا و منت و آزار و تحقیر فقیران است. و آثار معنوی و روحی زیاد و عظیمی دارد.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱۰</ref> از آنجا | خداوند هر نوع انفاق آشکار و پنهان را نیک میداند و برای آن پاداش میدهد،<ref>آیه ۲۸۴ سوره بقره</ref> اما انفاق پنهان را بهتر میداند.<ref>سوره بقره آیه ۲۷۱</ref> مفسران اعتقاد دارند برای انفاق پنهان و آشکار فواید زیادی مترتب است. انفاق آشکار، مردم را دعوت به این کار نیک میکند و جامعه را به این موضوع تشویق میکند. اما انفاق پنهان به دور از ریا و منت و آزار و تحقیر فقیران است. و آثار معنوی و روحی زیاد و عظیمی دارد.<ref>ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱۰</ref> از آنجا که در فرهنگ قرآنی، ارتقاء شخصیت معنوی انسان، غایت اصلی انفاق شمرده میشود، آنچه به این عمل معنا میبخشد، نیت است و بنابراین، هرگونه انفاقی برپایهٔ ریا، بیارزش دانسته شده است.<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۲۹۹</ref> تا زمانی که انفاق در راه خدا باشد ونه برای برتری جوئی بر مردم، یک عمل صالح خواهد بود.<ref>احکام عبادات، مدرسی، سید محمد تقی، ج۱، ص۵۲۳</ref> | ||
انفاق باید به هدف طلبیدن رضای خدا باشد.<ref>سوره بقره آیه ۲۶۵، افق اعلی، محسنی، شیخ محمد آصف، ج۳، ص۱۹۶</ref> انفاق اگر همراه با منت باشد تمام اجر آن را از بین میبرد.<ref>تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۸</ref> در قرآن آمده است که تنها اگر انفاق با منت و آزار همراه نباشد پاداش آن نزد خداوند محفوظ است.<ref>سوره بقره آیه ۲۶۲</ref> | |||
== منابع == | == منابع == |