automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
خط ۱۲۸: | خط ۱۲۷: | ||
{{اصلی|توقیفی بودن اسماء الهی}} | {{اصلی|توقیفی بودن اسماء الهی}} | ||
نکته مهم در باب اسمای الهی این است که اسمای الهی بنابر قول مشهور، منحصر در آنچه در کتاب و [[سنت]] آمده نمیباشد. یعنی در صورتی که نامی، دلالت بر کمال داشته باشد و قابلیت اطلاق به خداوند را داشته باشد میتوان از آن برای نامیدن خداوند استفاده کرد، البته احتیاط شرعی در این است که از نامی برای اطلاق به خداوند استفاده شود که زیبنده خداوند باشد. بنابر این همین که منع شرعی در اطلاق آن صفت کمالی بر حق تعالی نباشد، در جواز اطلاق آن بر خدا، کافی است.<ref>حسنزاده آملی، حسن، کلمه علیا در توقیفیت اسماء، ص۱۷.</ref> | نکته مهم در باب اسمای الهی این است که اسمای الهی بنابر قول مشهور، منحصر در آنچه در کتاب و [[سنت]] آمده نمیباشد. یعنی در صورتی که نامی، دلالت بر کمال داشته باشد و قابلیت اطلاق به خداوند را داشته باشد میتوان از آن برای نامیدن خداوند استفاده کرد، البته احتیاط شرعی در این است که از نامی برای اطلاق به خداوند استفاده شود که زیبنده خداوند باشد. بنابر این همین که منع شرعی در اطلاق آن صفت کمالی بر حق تعالی نباشد، در جواز اطلاق آن بر خدا، کافی است.<ref>حسنزاده آملی، حسن، کلمه علیا در توقیفیت اسماء، ص۱۷.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
[[پرونده:ترجمه شرح اسماء الله الحسنی.jpg|بندانگشتی]] | [[پرونده:ترجمه شرح اسماء الله الحسنی.jpg|بندانگشتی]] |