automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|خانواده}} | {{درگاه|خانواده}}مرد در قبال همسر خود وظایفی دارد که باید سعی کند آن را به نحو احسن انجام دهد. نفقه همسر، تهیه خوراک، پوشاک، مسکن زن و خانواده و ... بر عهده مرد خانواده است. همچنین مرد باید حسن اخلاق داشته باشد و با همسر خویش خوش‌رفتاری کند. همچنین نسبت به زن، محبت و عفو و گذشت و صبر داشته باشد. | ||
== آراستگی == | == آراستگی == | ||
همان‌طور که شوهران دوست دارند سر و وضع خانم‌هایشان و به خصوص لباس پوشیدنشان دوست داشتنی و زیبا باشد، خانم‌ها نیز خوشحال می‌شوند که شوهرشان | همان‌طور که شوهران دوست دارند سر و وضع خانم‌هایشان و به خصوص لباس پوشیدنشان دوست داشتنی و زیبا باشد، خانم‌ها نیز خوشحال می‌شوند که شوهرشان شیک‌پوش و خوش‌نما باشد. [[پیامبر اسلام(ص)]] هرگاه می‌خواستند به خانه برگردند، مسواک می‌زدند و خود را به بهترین عطرها خوش‌بو کرده و می‌آراستند. البته توجه داریم که خوش‌نما بودن و شیک‌پوشی، به داشتن لباس نو و گران‌قیمت و اسراف کاری و رفت و آمد در بازار پوشاک نیست. خوش‌نما بودن به آراستگی لباس، سر و صورت و تمیر بودن است.<ref>سرنخ‌های روانشناختی برای شاد تر و مهربان تر زیستن، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ص۱.</ref> | ||
== اخلاق == | == اخلاق == | ||
حسن خلق و خوش‌رفتاری، | حسن خلق و خوش‌رفتاری، بنیاد خانواده را محکم می‌کند. کیست که از برخورد شایسته خوشش نیاید و جذب چنین اخلاقی نشود؟ از [[امام صادق(ع)]] پرسیدند حد و مرز اخلاق نیک چیست؟ فرمودند: «آن است که اخلاقت را نرم کنی، … و با چهره‌ای باز و گشاده با برادران دینی‌ات روبهرو شوی.» | ||
اخلاق درست نسبت به یکدیگر، فضائی از صفا و صمیمیت، پاکی و سلامت، راحت و امنیت، عشق و محبت به وجود می‌آورد و زندگی را در تمام شئون بر زن و شوهر از عسل شیرین تر می‌کند.<ref>محدثی، جواد، اخلاق معاشرت، ص۵۱ و ۵۲.</ref> | اخلاق درست نسبت به یکدیگر، فضائی از صفا و صمیمیت، پاکی و سلامت، راحت و امنیت، عشق و محبت به وجود می‌آورد و زندگی را در تمام شئون بر زن و شوهر از عسل شیرین تر می‌کند.<ref>محدثی، جواد، اخلاق معاشرت، ص۵۱ و ۵۲.</ref> | ||
پیامبر بزرگوار اسلام برای صدا زدن هر یک از همسران خود از نام ویژه‌ای که آن‌ها دوست داشتند، استفاده می‌کردند. مردان باید بکوشند همسرمان خود را به نامی صدا بزنند که برای وی جذابیت و دوست داشتنی‌تر است. توصیه شده است که زن و شوهر همدیگر را نه به فامیل، بلکه به نام کوچک «آمیخته به محبت» صدا بزنند. حتی بهتر است نام کوچک را هم به همراه پسوندی همانند عزیزم، عسلم و … همراه کنیم. اگر چنین نکنیم، برخوردهایمان رسمی و مصنوعی خواهد بود.<ref>سرنخ‌های روانشناختی برای شاد تر و مهربانتر زیستن مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ص۳.</ref> | |||
== اقتصاد == | == اقتصاد == | ||
| خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
== گذشت و عفو == | == گذشت و عفو == | ||
زن و شوهر گاهی ممکن است نسبت به یکدیگر مرتکب خطا و اشتباه شوند در این مورد حضرت علی(ع) می‌فرماید: «کم گذشتی زشت‌ترین عیب، و عجله در انتقام از بزرگترین گناهان است.» کم گذشتی نشان بیماری و عیب باطن، و شرارت نفس انسان است. چرا زن و مرد در زندگی خود به هنگام پیش آمدن خطا از یکدیگر گذشت نکنند؟ اگر این کار «عفو و گذشت» را شیوه زندگی خود کنند و این حقیقت عرشی را مدتی کوتاه به تمرین بگذارند، «عفو و گذشت» در آنان قوت می‌گیرد و پس از اندک زمانی به این صفت ملکوتی آراسته می‌شوند. | زن و شوهر گاهی ممکن است نسبت به یکدیگر مرتکب خطا و اشتباه شوند در این مورد [[حضرت علی(ع)]] می‌فرماید: «کم گذشتی زشت‌ترین عیب، و عجله در انتقام از بزرگترین گناهان است.» کم گذشتی نشان بیماری و عیب باطن، و شرارت نفس انسان است. چرا زن و مرد در زندگی خود به هنگام پیش آمدن خطا از یکدیگر گذشت نکنند؟ اگر این کار «عفو و گذشت» را شیوه زندگی خود کنند و این حقیقت عرشی را مدتی کوتاه به تمرین بگذارند، «عفو و گذشت» در آنان قوت می‌گیرد و پس از اندک زمانی به این صفت ملکوتی آراسته می‌شوند. | ||
== محبت == | == محبت == | ||
اصل محبت و عشق را، حضرت حق در قلب زن و شوهر نسبت به یکدیگر قرار داد و آن را از نشانه‌های خود دانست و این حقیقت نمایشگر عظمت و بزرگی مسئله و محبت زن و مرد و بخصوص عشق و علاقه مرد به زن است. بر مرد و زن است که این نعمت باطنی و این حالت عالی قلبی که موجب خوشی در زندگی، عیش و عشرت و صفا و پاکی است، به توسط جانبداری از هم و گذشت و عفو، خوش‌اخلاقی و تعاون، توقع به اندازه از یکدیگر، حفظ شخصیت و شئون طرفین و پرهیز از بگومگوهای بی قدر و قیمت حفظ کنند و از عللی که باعث ضربه خوردن به عشق و محبت است، بپرهیزند. | اصل محبت و عشق را، حضرت حق در قلب زن و شوهر نسبت به یکدیگر قرار داد و آن را از نشانه‌های خود دانست و این حقیقت نمایشگر عظمت و بزرگی مسئله و محبت زن و مرد و بخصوص عشق و علاقه مرد به زن است. بر مرد و زن است که این نعمت باطنی و این حالت عالی قلبی که موجب خوشی در زندگی، عیش و عشرت و صفا و پاکی است، به توسط جانبداری از هم و گذشت و عفو، خوش‌اخلاقی و تعاون، توقع به اندازه از یکدیگر، حفظ شخصیت و شئون طرفین و پرهیز از بگومگوهای بی قدر و قیمت حفظ کنند و از عللی که باعث ضربه خوردن به عشق و محبت است، بپرهیزند. | ||
امام صادق(ع) می‌فرمایند: «هر چه محبت همسر در قلب شوهرش، زیاد تر شود، ایمانش زیاد تر می‌شود.» رسول اکرم(ص) فرمود: «کسی که زن می‌گیرد باید او را احترام کند.» و حضرت علی(ع) نیز فرموده‌اند: «زنان در دست شما امانت هستند، بر آنان سخت نگیرید و بلا تکلیفشان نگذارید.»<ref>نظام خانواده در اسلام، صفحات ۲۳۶ و ۲۳۷ ـ ۲۴۲ ـ ۲۴۵ ـ ۲۴۶ ـ ۲۵۵ ـ ۲۵۶ ـ ۲۵۸.</ref> | [[امام صادق(ع)]] می‌فرمایند: «هر چه محبت همسر در قلب شوهرش، زیاد تر شود، ایمانش زیاد تر می‌شود.» رسول اکرم(ص) فرمود: «کسی که زن می‌گیرد باید او را احترام کند.» و حضرت علی(ع) نیز فرموده‌اند: «زنان در دست شما امانت هستند، بر آنان سخت نگیرید و بلا تکلیفشان نگذارید.»<ref>نظام خانواده در اسلام، صفحات ۲۳۶ و ۲۳۷ ـ ۲۴۲ ـ ۲۴۵ ـ ۲۴۶ ـ ۲۵۵ ـ ۲۵۶ ـ ۲۵۸.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* وطنی، منصوره، حقوق و وظایف زن و شوهر، قم: آستان مقدسه حضرت معصومه(س)، زائر، ۱۳۸۸. | |||
* کاتوزیان، ناصر، حقوق خانواده، تهران: شرکت سهامی انتشار، ۱۳۷۵. | |||
* کامرانیان، عباسعلی، نظام حقوق زن و شوهر در قرآن مجید، تهران: المعی، ۱۳۹۰. | |||
امینی، ابراهیم، آشنایی با وظایف و حقوق زن، قم: بوستان کتاب قم، ۱۳۸۴. | * امینی، ابراهیم، آشنایی با وظایف و حقوق زن، قم: بوستان کتاب قم، ۱۳۸۴. | ||
بابازاده، علی اکبر، مسائل ازدواج و حقوق خانواده. تهران: بدر، ۱۳۷۲. | * بابازاده، علی اکبر، مسائل ازدواج و حقوق خانواده. تهران: بدر، ۱۳۷۲. | ||
بهار، علی‌رضا، مهارتهای زندگی در قرن ۲۱: روابط همسران (حقوق متقابل زن و مرد)، اصفهان: نقش نگین، ۱۳۸۸. | * بهار، علی‌رضا، مهارتهای زندگی در قرن ۲۱: روابط همسران (حقوق متقابل زن و مرد)، اصفهان: نقش نگین، ۱۳۸۸. | ||
* اسعدی، سیدحسن، حقوق مشترک همسران در خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۸. | |||
اسعدی، سیدحسن، حقوق مشترک همسران در خانواده، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۸. | |||
== منابع == | == منابع == | ||