automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
یکی از مکتبهایی که برای انسان سازندگی فوقالعاده دارد، محیط خانه است. در محیط خانه زن و مرد میتوانند بسیاری از فضایل انسانی را کسب کنند و رذایل اخلاقی فراوانی را از خود بزدایند. اگر بگوییم محیط خانه مانند جبهه، مکتب انسان سازی است، مبالغه نکردهایم. | یکی از مکتبهایی که برای انسان سازندگی فوقالعاده دارد، محیط خانه است. در محیط خانه زن و مرد میتوانند بسیاری از فضایل انسانی را کسب کنند و رذایل اخلاقی فراوانی را از خود بزدایند. اگر بگوییم محیط خانه مانند جبهه، مکتب انسان سازی است، مبالغه نکردهایم. | ||
ازدواج سنت | == ازدواج سنت پیامبر(ص) == | ||
شرع مقدس اسلام به ازدواج عنایت و تأکید فوقالعاده ای دارد. به طوری که رسول گرامی اسلام (ص) میفرمایند: «ما بُنی بِناءً فی الإسلام أحبّ إلی الله عزّوجلّ من التّزویج؛ هیچ چیزی نزد خداوند محبوبتر از ازدواج نیست».<ref>وسایل الشیعه، ج۱۴، ص۳.</ref> | |||
شرع مقدس اسلام به ازدواج عنایت و تأکید فوقالعاده ای دارد. به طوری که رسول گرامی اسلام ( | |||
و از حضرت امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) رسیده است: | و از حضرت امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) رسیده است: | ||
«تَزوّجوا، فَانّ التّزویج سُنّه رسول الله فانّهُ کان یقول: من کان یُحبّ أن یتّبع سُنّتی، فانّ من سُنّتی التّزویج؛ «ازدواج کنید، که همانا ازدواج کردن سنت رسول خدا ( | «تَزوّجوا، فَانّ التّزویج سُنّه رسول الله فانّهُ کان یقول: من کان یُحبّ أن یتّبع سُنّتی، فانّ من سُنّتی التّزویج؛ «ازدواج کنید، که همانا ازدواج کردن سنت رسول خدا (ص) است که همواره میفرمودند: هر کسی که دوست دارد از سنت من تبعیت کند، همانا «ازدواج کردن» از سنت من است.»<ref>همان، ص۴.</ref> | ||
اسلام به پسر و دختر امر میکند که هر چه زودتر ازدواج کنند و آنقدر به این مهم تأکید دارد که رسول گرامی اسلام (صلیاللهعلیهوآله) ازدواج نکردن را اعراض از سنت خویش، یعنی خروج از اسلام، میداند<ref>النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی.</ref> و خانه ای را که در آن «ازدواج» صورت پذیرد بهترین خانه میداند. | اسلام به پسر و دختر امر میکند که هر چه زودتر ازدواج کنند و آنقدر به این مهم تأکید دارد که رسول گرامی اسلام (صلیاللهعلیهوآله) ازدواج نکردن را اعراض از سنت خویش، یعنی خروج از اسلام، میداند<ref>النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی.</ref> و خانه ای را که در آن «ازدواج» صورت پذیرد بهترین خانه میداند. | ||
ازدواج و حفظ نسل مسلمانان مورد فخر و مباهات رسول خدا (ص) است چنانکه فرمودند: | |||
«تَناکحوا و تَناسلوا فانّی اُباهی بِکُم یوم القیامه و لو بالسّقط؛ ازدواج کنید و تشکیل خانواده بدهید و تولید نسل نمایید، که من در روز قیامت به شما مباهات میکنم، حتی به طفل کوچکی که سقط شده باشد.»<ref>قال رسول الله (صلیاللهعلیهوآله): «تَزوّجوا فَإنّی مُکاثر بِکُم الامم غداً فی القیامه حتّی إن السّقط یَجیئئُ مُحبَنطئاً علی باب الجنّه، فیقال له الدخُل فی الجنّه، فیقول لا اَدخل حتی یَدخل اَبوای الجنّه قبلی» (وسایل الشیعه، ج۲۰، ص۱۴)</ref> | |||
رسول گرامی اسلام (ص) فرمودهاند: «من که پیغمبر شما هستم ازدواج میکنم، غذای لذیذ میخورم، در میان اجتماع هستم و با مردم تماس دارم. هر کس از سنت (شیوه) من روی گرداند از من نیست.<ref>بحارالانوار، ج۲۲، ص۱۲۴.</ref> اسلام برای تسهیل در امر ازدواج موانع و سدّ این مهم را از سر راه برداشته است. از نظر اسلام هر چه مهریه و جهیزیه کمتر باشد مطلوبتر و بهتر است. اصولاً از روش پیامبر اکرم (ص) و ائمه طاهرین (ع) و مسلمانان صدر اسلام به روشنی به دست میآید که مانعی در راه ازدواج کردن نیست، چون آنها همهٔ موانع را برداشته اند. | |||
== فقر مانع ازدواج نیست == | |||
اسلام با تأکید فراوان به پدر و مادر و اجتماع نیز، امر میکند که دختران و پسرانتان را تزویج کنید. خداوند در قرآن کریم میفرماید: | اسلام با تأکید فراوان به پدر و مادر و اجتماع نیز، امر میکند که دختران و پسرانتان را تزویج کنید. خداوند در قرآن کریم میفرماید: | ||
خط ۲۶: | خط ۳۰: | ||
یعنی نباید فقر سدّ راه ازدواج شود که این وسوسهٔ شیطانی است. چون از این وعدهٔ شیطانی بترسیم، در واقع به خداوند بخشنده سوءظن داریم و سوءظن به خدا حرام است. پروردگار عالم وعده داده است که گره از کار کسانی که فقیرند و ازدواج میکنند بگشاید. خداوند از لطف خود آنان را بینیاز خواهد فرمود.<ref>من ترک التزویج لیخافه الفقر فقد اساء الظن بالله عزوجل، إن الله تعالی یقول: أن یکونوا فقرا یغنهم الله من فضله. (من لا یحضر الفقیه).</ref> | یعنی نباید فقر سدّ راه ازدواج شود که این وسوسهٔ شیطانی است. چون از این وعدهٔ شیطانی بترسیم، در واقع به خداوند بخشنده سوءظن داریم و سوءظن به خدا حرام است. پروردگار عالم وعده داده است که گره از کار کسانی که فقیرند و ازدواج میکنند بگشاید. خداوند از لطف خود آنان را بینیاز خواهد فرمود.<ref>من ترک التزویج لیخافه الفقر فقد اساء الظن بالله عزوجل، إن الله تعالی یقول: أن یکونوا فقرا یغنهم الله من فضله. (من لا یحضر الفقیه).</ref> | ||
== نیاز به ازدواج، امر تکوینی == | |||
نیاز به ازدواج، امر تکوینی | |||
تکویناً هر دختر و پسر بالغی احتیاج به ازدواج دارد و اگر با این نیاز طبیعی و تکوینی مبارزه شود، جز بدبختی و فساد چیز دیگر نتیجه نمیدهد. به حکم تکوین الهی باید آب نوشید تا رفع تشنگی شود و اگر کسی با تحمل رنج و مشقت بر خلاف تکوین حرکت کند، سرانجام مجبور به تسلیم است یا این که خود را از بین میبرد. نیاز طبیعی پسران و دختران بالغ نیز چنین است و اگر برخلاف تکوین رفتار شود منجر به فساد اجتماع میگردد. نمونهٔ زندهٔ این خلاف تکوین دنیای به اصطلاح مترقی امروزی است که با چنان سرعتی به سوی بدبختی و فلاکت گام برمیدارد که از هیچکس پوشیده نیست. | تکویناً هر دختر و پسر بالغی احتیاج به ازدواج دارد و اگر با این نیاز طبیعی و تکوینی مبارزه شود، جز بدبختی و فساد چیز دیگر نتیجه نمیدهد. به حکم تکوین الهی باید آب نوشید تا رفع تشنگی شود و اگر کسی با تحمل رنج و مشقت بر خلاف تکوین حرکت کند، سرانجام مجبور به تسلیم است یا این که خود را از بین میبرد. نیاز طبیعی پسران و دختران بالغ نیز چنین است و اگر برخلاف تکوین رفتار شود منجر به فساد اجتماع میگردد. نمونهٔ زندهٔ این خلاف تکوین دنیای به اصطلاح مترقی امروزی است که با چنان سرعتی به سوی بدبختی و فلاکت گام برمیدارد که از هیچکس پوشیده نیست. | ||
=== ارضای بهینه غریزه جنسی === | |||
اهمیت ازدواج در این است که غریزهٔ جنسی انسانها از راه مشروع و معقول ارضاء شود تا سر به عصیان نگذارد؛ زیرا در صورت عدم ارضاء از راه خداپسندانه و معقول فسادهای بی حدّی به وقوع خواهد پیوست. | اهمیت ازدواج در این است که غریزهٔ جنسی انسانها از راه مشروع و معقول ارضاء شود تا سر به عصیان نگذارد؛ زیرا در صورت عدم ارضاء از راه خداپسندانه و معقول فسادهای بی حدّی به وقوع خواهد پیوست. | ||
انسان همان گونه که هنگام تشنگی به آب نیازمند میشود و هنگام گرسنگی به غذا احتیاج پیدا میکند، به هنگام تحریک غریزهٔ جنسی نیز، به ارضای طبیعی آن نیازمند میشود و ارضای طبیعی غریزهٔ جنسی تنها به وسیلهٔ «ازدواج کردن» میسّر است. از این رو اسلام طبق فطرت و خواستهای انسان دستور به ازدواج و تشکیل خانواده داده است. | انسان همان گونه که هنگام تشنگی به آب نیازمند میشود و هنگام گرسنگی به غذا احتیاج پیدا میکند، به هنگام تحریک غریزهٔ جنسی نیز، به ارضای طبیعی آن نیازمند میشود و ارضای طبیعی غریزهٔ جنسی تنها به وسیلهٔ «ازدواج کردن» میسّر است. از این رو اسلام طبق فطرت و خواستهای انسان دستور به ازدواج و تشکیل خانواده داده است. | ||
=== انسان سازی === | |||
دومین علت تأکید اسلام بر تشکیل خانواده، بُعد انسان سازی این امر مهم است. | دومین علت تأکید اسلام بر تشکیل خانواده، بُعد انسان سازی این امر مهم است. | ||
خط ۱۱۴: | خط ۴۷: | ||
«مَن صبر علی سوء خُلق المرأه اعطاهُ الله ثواب ایّوب فی بلائه، و من صبرت علی سوء خُلق زوجها اعطاها ثواب آسیه؛ «یعنی اگر مردی بر بداخلاقی زنش صبر کند، خداوند ثواب ایوب پیغمبر به او می هد در بلایی که کشید و اگر زنی بر بداخلاقی همسرش صبر کند، خداوند به او ثواب آسیه همسر فروعون را عطا میکند».<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۳.</ref> | «مَن صبر علی سوء خُلق المرأه اعطاهُ الله ثواب ایّوب فی بلائه، و من صبرت علی سوء خُلق زوجها اعطاها ثواب آسیه؛ «یعنی اگر مردی بر بداخلاقی زنش صبر کند، خداوند ثواب ایوب پیغمبر به او می هد در بلایی که کشید و اگر زنی بر بداخلاقی همسرش صبر کند، خداوند به او ثواب آسیه همسر فروعون را عطا میکند».<ref>مکارم الاخلاق، ص۲۱۳.</ref> | ||
== مطالعه بیشتر == | |||
۱. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴. | ۱. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴. | ||
۲. | ۲. |