automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
== تعریف حسد == | |||
حسد یکی از رذائل اخلاقی و صفات ذمیمه ای است که در آیات و روایات مورد نهی و مذمت قرار گرفته است و آن حالت نفسانی است که صاحب آن زوال و سلب نعمت و کمال را یا چیزی را که خود نعمت پنداشته است از غیر خودش، آرزو کند چه خود آن را داشته باشد و چه نداشته باشد، چه بخواهد به خودش برسد و چه نخواهد و فرق حسد با غبطه در این است که صاحب غبطه آرزو میکند آنچه را دیگری دارد او هم داشته باشد بدون آن که میل به زوال آن کمال و سلب آن نعمت از غیر را داشته باشد. ولی حسود کسی است که رشد و پیشرفت ذیگری را خواهان نیست. | |||
برخی هم اینطور معنا کرده اند که حسادت، تمنای سلب نعمت است از دیگری که به صلاح او باشد،یعنی حسود دوست دارد نعمتها از طرف مقابل گرفته شود، خواه آن نعمت به حسود برسد! یا نرسد.<ref>حسد از دیدگاه قرآن و روانشناسی، حسن خانی، بشارت 1386 شماره 59. </ref> | |||
به کسی که چنین صفتی دارد، حسود گفته میشود و این صفت ناپسند و خلاف عقل و شرع معلول عواملی و خود نیز علت است برای رذائل و مفاسد دیگری که هر کدام در جای خود از آفات دین و ایمان است. | |||
== حسد در آیات قرآن == | |||
آیه ۵۴ نساء. آیه ۱۰۹ بقره. آیه ۱۵ فتح. آیه ۵ فلق | |||
و برخی آیات بدون اینکه کلمه حسد و مشتقات آن در آنجا باشد، معنا و مفهوم حسد را می رساند.: ۳۲ نساء. ۱۲۰ آل عمران. ۸ یوسف | |||
== عوامل و پیامدهای حسد == | |||
برای حسد عواملی را برشمرده اند از قبیل: عداوت؛ بدین معنا که حسود بخواهد به صاحب نعمتی تکبر کند و آن برایش میسور نباشد، مگر آن که نعمت او از دست برود و لذا حسود آرزو میکند که آن شخص ورشکست شود تعجب نیز در برخی از موارد ممکن است موجب حسد بشود، چنانکه قرآن کریم از امم گذشته خبر میدهد که گفتند: «آیا ما به دو انسان همانند خود ایمان بیاوریم»<ref>مومنون / ۴۷.</ref> این حرف را به آن جهت گفتند که تعجب کردند از این که کسی که مثل خود آنها است، حائز نعمت وحی و رسالت بشود. | برای حسد عواملی را برشمرده اند از قبیل: عداوت؛ بدین معنا که حسود بخواهد به صاحب نعمتی تکبر کند و آن برایش میسور نباشد، مگر آن که نعمت او از دست برود و لذا حسود آرزو میکند که آن شخص ورشکست شود تعجب نیز در برخی از موارد ممکن است موجب حسد بشود، چنانکه قرآن کریم از امم گذشته خبر میدهد که گفتند: «آیا ما به دو انسان همانند خود ایمان بیاوریم»<ref>مومنون / ۴۷.</ref> این حرف را به آن جهت گفتند که تعجب کردند از این که کسی که مثل خود آنها است، حائز نعمت وحی و رسالت بشود. | ||