۱۱٬۸۷۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|فاطمی}} | {{درگاه|فاطمی}} | ||
[[حضرت مریم | [[حضرت مریم]] براساس ظاهر آیات قرآن، بدون روشهای معمولِ بارداری، باردار شده است. [[قرآن]] باردار شدن حضرت مریم را با تعبیر «فَنَفَخْنا؛ دمیدیم» یاد کرده و خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] را به مانند [[حضرت آدم]] با [[معجزه]] دانسته است. علاوه بر این در [[روایات]] نیز تصریح شده که باردار شدن حضرت مریم با دمیدن [[جبرئیل]] بوده و هیچ ارتباط جنسی برقرار نشده است. | ||
نوید باردار شدن حضرت مریم توسط جبرئیل به او داده شد و مریم( | نوید باردار شدن حضرت مریم توسط جبرئیل به او داده شد و مریم(س) پس از تعجب، با این پاسخ روبهرو گشت که این امر برای [[خداوند]] آسان است. | ||
==ظاهر شدن جبرئیل بر مریم | ==ظاهر شدن جبرئیل بر حضرت مریم== | ||
[[حضرت مریم]] در [[بیتالمقدس]]، مکانی را برای [[عبادت]] قرار داد.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۳۵.</ref> خداوند فرستادهای را نزد مریم فرستاد که قرآن با تعبیر «روح» از آن یاد کرده است.<ref name=":0">سوره مریم، آیه۱۷.</ref> بیشتر مفسران مقصود از این روح را [[جبرئیل]] دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۶.</ref> جبرئیل همانند یک انسان بر مریم ظاهر شد.<ref name=":0" /> | [[حضرت مریم]] در [[بیتالمقدس]]، مکانی را برای [[عبادت]] قرار داد.<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۹ ش، ج۱۴، ص۳۵.</ref> خداوند فرستادهای را نزد مریم فرستاد که قرآن با تعبیر «روح» از آن یاد کرده است.<ref name=":0">سوره مریم، آیه۱۷.</ref> بیشتر مفسران مقصود از این روح را [[جبرئیل]] دانستهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۶.</ref> جبرئیل همانند یک انسان بر مریم ظاهر شد.<ref name=":0" /> | ||