۱۱٬۸۷۷
ویرایش
←غنای حرام در روایات
بدون خلاصۀ ویرایش |
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
آیا آیات و روایات منصوص و معتبر در حرمت غنا و موسیقی وجود دارد؟ | آیا آیات و روایات منصوص و معتبر در حرمت غنا و موسیقی وجود دارد؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}[[غنا]] براساس روایات، حرام دانسته شده است. در قرآن نیز کلماتی وجود دارد که برخی مفسران، آن‌را به | {{پاسخ}} | ||
آهنگ‌ها و آوازهایی که اشعار، مناسب و زیبایی داشته باشد و آهنگ آن، تناسب و شباهتی با مجالس فساد نداشته باشد، گوش دادن به این نوع آهنگ‌ها را بدون اشکال دانسته‌اند. اما [[غنا|غنای]] حرام، آهنگ‌های طَرَب‌انگیز هستند که مناسب مجالس «فسق و فجور» باشد و قوه شهوانی را در انسان تحریک می‌کند. این نوع غنا، براساس روایات، حرام دانسته شده است. در قرآن نیز کلماتی وجود دارد که برخی مفسران، آن‌را به غنای حرام تفسیر کرده‌اند؛ تعبیر «قول الزور» در آیه ۳۰ [[سوره حج]] را به غنا معنا کرد‌اند که دستور به دوری از آن شده است. همچنین برخی مصادیق تعبیر «لهوالحدیث» در آیه ۶ [[سوره لقمان]] را غنا دانسته‌اند. | |||
غنا | |||
== تعریف و مفاسد غنای حرام == | == تعریف و مفاسد غنای حرام == | ||
{{اصلی|غنا}} | {{اصلی|غنا}} | ||
غنای حرام را آهنگ‌های طَرَب‌انگیز و لهوِ باطل معنا کرده‌اند. غنا مناسب مجالس فسق و فجور و اهل گناه و فساد است که قوای شهوانی را در انسان تحریک می‌کند. | |||
برای غنا، مفاسدی ذکر شده است: | برای غنا، مفاسدی ذکر شده است: | ||
* تشویق به فساد اخلاق: مجالس غنا به‌طور معمول همراه را انواع فسادها است. | * تشویق به فساد اخلاق: مجالس غنا به‌طور معمول همراه را انواع فسادها است. | ||
* غافل شدن از یاد خدا: در توضیح غنا آورده‌اند که انسان را درگیر دنیا و لذت‌هایش می‌کند و یاد خدا را از انسان گرفته و او را غافل از آخرت می‌کند. محققان تعبیر به «لهو» که در تفسیر «غنا» در برخی از روایات اسلامی آمده را اشاره به این حقیقت دانسته‌اند. | * غافل شدن از یاد خدا: در توضیح غنا آورده‌اند که انسان را درگیر دنیا و لذت‌هایش می‌کند و یاد خدا را از انسان گرفته و او را غافل از آخرت می‌کند. محققان تعبیر به «لهو» که در تفسیر «غنا» در برخی از روایات اسلامی آمده را اشاره به این حقیقت دانسته‌اند. | ||
* آثار منفی بر اعصاب و روان: غنا و موسیقی یکی از عوامل مهم سست کردن اعصاب و روان است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیّه، ج۱۷، ص۲۲.</ref> | * آثار منفی بر اعصاب و روان: غنا و موسیقی یکی از عوامل مهم سست کردن اعصاب و روان است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیّه، ج۱۷، ص۲۲.</ref> | ||
== غنای حرام در روایات == | == غنای حرام در روایات == | ||
آهنگ‌ها و آوازهایی که اشعار، مناسب و زیبایی داشته باشد و آهنگ آن، تناسب و شباهتی با ساز و آوازهای مجالس فساد نداشته باشد، گوش دادن به این نوع آهنگ‌ها را بدون اشکال دانسته‌اند.<ref>فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، (استفتائات)، قم، مطبوعاتی امیر، چاپ دوم، ص۲۵۲.</ref><br /> | |||
روایاتی بر حرمت غنا، نقل شده است: امام صادق(ع) مجلس «غنا» و خوانندگی لهو و باطل، را مجلسی دانسته که خدا به اهل آن نگاه نمی‌کند.<ref>الکلینی، محمّدبن یعقوب، الکافی، بیروت، مؤسسه الوفا، ج۶، ص۴۴۴.</ref> امام در حدیث دیگری، غنا را موجب نفاق دانسته است.<ref>محمّدی ری‌شهری، محمّد، میزان الحکمه، قم: مکتب الاعلام الاسلامی، ج۷، ص۳۰۶.</ref> | |||
* ابن مسعود در حدیثی از پیامبر اسلام(ص) نقل کرده که غناء، نفاق را در قلب پرورش می‌دهد همان گونه که آب، گیاهان را پرورش می‌دهد.<ref>محمدی ری‌شهری، محمّد، میزان الحکمه، قم، مکتب الاعلام الاسلامی، ج۷، ص۳۰۶.</ref> | |||
* امام صادق(ع): «خانه‌ای که در آن غنا باشد، ایمن از مرگ و مصیبت دردناک نیست و دعا در آن به اجابت نمی‌رسد و فرشتگان وارد آن نمی‌شوند.»<ref>حر عاملی، محمّد، وسائل الشیعه، قم: آل البیت، ج۱۷، ص۳۶۴، ۳۲۷.</ref> | |||
== استدلال به برخی آیات قرآن == | == استدلال به برخی آیات قرآن == | ||
برخی مفسران، کلماتی از قرآن را در اشاره به «غنا» و موسیقی دانسته‌اند: | برخی مفسران، کلماتی از قرآن را در اشاره به «غنا» و موسیقی دانسته‌اند: | ||