جن در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۲ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
سوره‌ای در قرآن به نام جن آمده است. واژه جن ۲۲ بار در قرآن ذکر شده است و جمع آنان جِنان است. اَجنّه جمع جنین است نه جمع جن. کلمه جانّ که به همان معنای جن است هفت مرتبه، و کلمه جِنه به معنای نوع جن پنج بار، در قرآن ذکر شده است.<ref>دانشنامه قرآن، به کوشش بهاالدین خرمشاهی، ج۱، ص۸۵۲</ref> از آیات قرآن استفاده می‌شود، «جن» یک نوع موجود عاقلی است که از حس انسان پوشیده شده، و آفرینش آن در اصل از آتش یا شعله‌های صاف آتش است، و [[ابلیس]] نیز از همین گروه است. طبق تصریح قرآن در سوره ناس، جنیان همچون انسانها، در دل آدمیان وسوسه می‌کنند.
سوره‌ای در قرآن به نام جن آمده است. واژه جن ۲۲ بار در قرآن ذکر شده است و جمع آنان جِنان است. اَجنّه جمع جنین است نه جمع جن. کلمه جانّ که به همان معنای جن است هفت مرتبه، و کلمه جِنه به معنای نوع جن پنج بار، در قرآن ذکر شده است.<ref>دانشنامه قرآن، به کوشش بهاالدین خرمشاهی، ج۱، ص۸۵۲</ref> از آیات قرآن استفاده می‌شود، «جن» یک نوع موجود عاقلی است که از حس انسان پوشیده شده، و آفرینش آن در اصل از آتش یا شعله‌های صاف آتش است، و [[ابلیس]] نیز از همین گروه است. طبق تصریح قرآن در سوره ناس، جنیان همچون انسانها، در دل آدمیان وسوسه می‌کنند.


۱ ـ جن موجودی است که از شعله‌های آتش آفریده شده، برخلاف انسان که از خاک آفریده شده است.<ref>الرحمن/ ۱۵.</ref>
# جن موجودی است که از شعله‌های آتش آفریده شده، برخلاف انسان که از خاک آفریده شده است.<ref>الرحمن/ ۱۵.</ref>
# دارای عقل، علم، درک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.<ref>آیات مختلف سورهٔ جن.</ref>
# دارای تکلیف و مسئولیت است.<ref>آیات سورهٔ جن و الرحمن.</ref>
# طایفهٔ جن نیز مرد و زن دارند.<ref>جن/ ۶.</ref>
# گروهی از آن‌ها مؤمن صالح و گروهی کافرند.<ref>جن/ ۱۱.</ref>
# دارای حشر و نشر و معادند.<ref>جن/ ۱۵.</ref>
# آن‌ها در آسمان‌ها بوده و خبرگیری و استراق سمع داشتند و بعداً ممنوع شدند.<ref>جن/ ۹.</ref>
# در میان آن‌ها افرادی یافت می‌شوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان‌گونه که در میان انسان‌ها نیز چنین است: مثلاً یکی از آن‌ها به سلیمان گفت: «من تخت ملکه سبا را پیش از آن‌که از جای برخیزی از سرزمین او به این‌جا می‌آورم»!<ref>نمل/ ۳۹.</ref>
# آن‌ها قدرت بر انجام بعضی کارهای مورد نیاز انسان دارند: «گروهی از جن پیش روی سلیمان به اذن پروردگار کار می‌کردند، و برای او معبدها، تمثال‌ها و ظروف بزرگِ غذا تهیه می‌کردند.»<ref>سبا/ ۱۲–۱۳.</ref>
# خلقت آن‌ها در روی زمین قبل از خلقت انسان‌ها بوده است.<ref>حجر/ ۲۷.</ref>


۲ ـ دارای عقل، علم، درک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.<ref>آیات مختلف سورهٔ جن.</ref>
{{پایان پاسخ}}
 
۳ ـ دارای تکلیف و مسئولیت است.<ref>آیات سورهٔ جن و الرحمن.</ref>
 
۴ ـ طایفهٔ جن نیز مرد و زن دارند.<ref>جن/ ۶.</ref>
 
۵ ـ گروهی از آن‌ها مؤمن صالح و گروهی کافرند.<ref>جن/ ۱۱.</ref>
 
۶ ـ دارای حشر و نشر و معادند.<ref>جن/ ۱۵.</ref>
 
۷ ـ آن‌ها در آسمان‌ها بوده و خبرگیری و استراق سمع داشتند و بعداً ممنوع شدند.<ref>جن/ ۹.</ref>
 
۸ ـ در میان آن‌ها افرادی یافت می‌شوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان‌گونه که در میان انسان‌ها نیز چنین است:
 
مثلاً یکی از آن‌ها به سلیمان گفت: «من تخت ملکه سبا را پیش از آن‌که از جای برخیزی از سرزمین او به این‌جا می‌آورم»!<ref>نمل/ ۳۹.</ref>
 
۹ ـ آن‌ها قدرت بر انجام بعضی کارهای مورد نیاز انسان دارند: «گروهی از جن پیش روی سلیمان به اذن پروردگار کار می‌کردند، و برای او معبدها، تمثال‌ها و ظروف بزرگِ غذا تهیه می‌کردند.»<ref>سبا/ ۱۲–۱۳.</ref>
 
۱۰ ـ خلقت آن‌ها در روی زمین قبل از خلقت انسان‌ها بوده است.<ref>حجر/ ۲۷.</ref>
 
=== اطلاق کلمه جن بر هر چیز پوشیده‌ای ===
 
گاهی جن بر یک مفهوم وسیع‌تر اطلاق می‌شود که انواع موجودات ناپیدا را شامل می‌گردد، اعم از آن‌هایی که دارای عقل و درک باشند یا آن‌هایی که دارای عقل و درک، حتی گروهی از حیواناتی که با چشم دیده می‌شوند ولی در لانه‌ها پنهانند، تحت این معنا وسیع قرار می‌گیرند.{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}


== مطالعه بیشتر ==
== مطالعه بیشتر ==
۱ـ شهید دستغیب، بهشت جاویدان، (شیراز: کانون تربیت شیراز، ۱۳۶۵، ش)، ص۱۲۲، ۱۱۹.
۲ـ علاّمه طباطبایی، شرح معظلات قرآنی در المیزان (تهران: نور فاطمه(س)، ۱۳۶۲ ش)، ص۲۱۳، ۲۰۹.


۳ـ بهاء الدین خرمشاهی، قرآن پژوهی، هفتاد بحث و تحقیق قرآنی، (تهران: مرکز نشر فرهنگی شرق، ۱۳۷۲، ش)، ص۶۰۱٬۵۹۰.
* شهید دستغیب، بهشت جاویدان، (شیراز: کانون تربیت شیراز، ۱۳۶۵، ش)، ص۱۲۲، ۱۱۹.
* علاّمه طباطبایی، شرح معظلات قرآنی در المیزان (تهران: نور فاطمه(س)، ۱۳۶۲ ش)، ص۲۱۳، ۲۰۹.
* بهاء الدین خرمشاهی، قرآن پژوهی، هفتاد بحث و تحقیق قرآنی، (تهران: مرکز نشر فرهنگی شرق، ۱۳۷۲، ش)، ص۶۰۱٬۵۹۰.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵

ویرایش