آزمایش همه انسان‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

همه انسان‎ها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثه‌ای اين احتمال را بدهد که ممکن است آن حادثه يکي از امتحانات الهی باشد. با اين ديد، هر کس می‎تواند به موارد فراوانی در زندگی‎اش پی ببرد که جزء امتحانات الهی به حساب می‎آيد. امتحانات الهي نوعا به گونه‎اي هستند که ما از امتحان بودنشان مطلع نمی‎شويم. چون در غير اين صورت امتحان نبود. چون اگر ما می‎دانستيم که اين حادثه امتحان الهی است مسلما به گونه‎ای ديگر عمل می‎کرديم.  

| ترجمه = آيا مردم گمان مي كنند بدون امتحان رها مي شوند، نه هرگز، بلكه همگي بايد امتحان دهند.

}} هر چند که شکل و کيفيت امتحان ممکن است متفاوت باشد، بعضی مشکل، بعضی آسان؛ برخی جانی، برخی مالی و ... در آيات قرآن كريم به نمونه‎هايی از اموری كه انسان با آنها امتحان می‎شود اشاره شده، از قبيل: ترس، گرسنگی، زيان‎های مالی و مرگ و…  

هر فردی و هر گروه و جمعيتّي به نوعی در اين سنّت الهی شريك و سهيم‎اند و امتحانات خداوند در شکل‎های گوناگون به سراغ آنها می‎آيد. <ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱، ص۵۲۸.</ref>

| ترجمه = قطعاً همه شما را با چيزي از ترس، گرسنگي، زيان مالي و جاني و كمبود محصولات, آزمايش مي كنيم و بشارت ده به استقامت كنندگان.

وسايل آزمايش خداوند منحصر به اين‎ها نيست بلكه امور ديگری نيز در قرآن به عنوان وسيله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پيامبران و دستورات خداوند، حتّی بعضي از خواب‎ها ممكن است از وسايل آزمايش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخير<ref>انبياء/ ۳۵.</ref>

| ترجمه = شرور و خيرها نيز از آزمايش هاي الهي محسوب مي شوند

گروهی در محيط‎هايی قرار می‎گيرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسه‎های فساد از هر طرف آنها را احاطه می‎كند، امتحان بزرگ آنها اين است كه در چنين جو و شرايطی همرنگ محيط نشوند و اصالت و پاكي خود را حفظ كنند. گروهي در فشار محروميت‎ها قرار می‎گيرند، در حالی كه می‎بينند اگر حاضر به معاوضه‎كردن سرمايه‎های اصيل وجود خود باشند، فقر و محروميت به سرعت در هم می‎شكند، اما به بهای از دست دادن ايمان و تقوی و آزادگی و عزت و شرف و همين آزمون آنها است. گروهی ديگر برعكس، غرق در نعمت می‎شوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختيارشان قرار مي‎گيرد، آيا در چنين شرايطی، قيام به وظيفه شكر نعمت می‎كنند؟ يا غرق در غفلت و غرور و خودخواهی و خودبينی، غرق در لذّات و شهوات و بيگانگی از جامعه و از خويشتن می‎شوند؟!<ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}}