automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
با توجه به قرآن بفرمایید اولین خانهای که در زمین برای مردم بنا شده است، کدام است؟ | با توجه به قرآن بفرمایید اولین خانهای که در زمین برای مردم بنا شده است، کدام است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}کعبه اولین خانهای است که | {{پاسخ}}'''کعبه''' اولین خانهای است که برای عبادت مردم بنا شد. طبق آیه ۹۶ سوره آل عمران، کعبه به «اَوّل بَیت» توصیف شده است. که البته به این معنا نیست که اولین خانه مسکونی است، بلکه اولین خانهای است که برای عبادت مردم ساخته شد. | ||
== شأن نزول آیه ۹۶ سوره آل عمران == | == اولین خانه عبادت == | ||
کعبه اولین خانهای است که به منظور عبادت و پرستش برای مردم ساخته شده است؛ نه اینکه اولین خانه مسکونی روی زمین باشد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، منبع قبلی، ج۳، ص۱۱.</ref> در آیه ۹۶، [[سوره آلعمران]] سخن از اولین خانه (اوّلَ بیتٍ) به میان آمده است، که در نگاه اول به نظر میرسد اولین خانه مسکونی کعبه میباشد ولی اثبات این مطلب مشکل است. [[شیخ طوسی]] (ره) میفرماید: «کعبه اولین خانه است، به جهت این که قبل از آن، خانهای که در آن اعمال حج را انجام دهند وجود نداشت» در ادامه ایشان روایتی از [[حضرت علی]](ع) نقل میکنند که میفرمایند: «اولین خانهای که برای عبادت بنا شد، [[بیتالحرام]] است».<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۲، ص۵۳۵.</ref> | |||
=== شأن نزول آیه ۹۶ سوره آل عمران === | |||
«پس از تغییر قبله از [[بیتالمقدس]] به کعبه باز هم یهودیان دست از دشمنی و شبههافکنی برنداشتند و این بار گفتند شما (مسلمانان) ادعا میکنید بر آیین ابراهیم هستید و با این همه به سوی کعبه نماز میخوانید در حالی که خداوند بیتالمقدس را قبله قرار داده است و ابراهیم(ع) نیز بدان سوی نماز میگزارد.»<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی، چاپ پنجم، ۱۴۰۳ هـ، ج۳، ص۳۵۰–۳۴۹.</ref> در جواب یهود آیه {{قرآن|إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ | ترجمه = نخستین خانهای که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین مکّه است، که پر برکت، و مایه هدایت جهانیان است.|سوره=آل عمران|آیه=96}} و آیه پس از آن نازل شد که میفرماید: «نخستین خانهای که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین مکه است، که برای پرهیزگار برکت، و مایه هدایت جهانیان است. در آن نشانههای روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است…»<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی، چاپ پنجم، ۱۴۰۳ هـ، ج۳، ص۳۵۰–۳۴۹.</ref> | «پس از تغییر قبله از [[بیتالمقدس]] به کعبه باز هم یهودیان دست از دشمنی و شبههافکنی برنداشتند و این بار گفتند شما (مسلمانان) ادعا میکنید بر آیین ابراهیم هستید و با این همه به سوی کعبه نماز میخوانید در حالی که خداوند بیتالمقدس را قبله قرار داده است و ابراهیم(ع) نیز بدان سوی نماز میگزارد.»<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی، چاپ پنجم، ۱۴۰۳ هـ، ج۳، ص۳۵۰–۳۴۹.</ref> در جواب یهود آیه {{قرآن|إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ | ترجمه = نخستین خانهای که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین مکّه است، که پر برکت، و مایه هدایت جهانیان است.|سوره=آل عمران|آیه=96}} و آیه پس از آن نازل شد که میفرماید: «نخستین خانهای که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین مکه است، که برای پرهیزگار برکت، و مایه هدایت جهانیان است. در آن نشانههای روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است…»<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی، چاپ پنجم، ۱۴۰۳ هـ، ج۳، ص۳۵۰–۳۴۹.</ref> | ||