automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
آیا آیه و إن یکاد برای رفع چشم زخم است؟ | آیا آیه و إن یکاد برای رفع چشم زخم است؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}آیه ۵۱ و ۵۲ سوره قلم به آیه «و إن یکاد» مشهور است و طبق باور | {{پاسخ}}آیه ۵۱ و ۵۲ سوره قلم به آیه «و إن یکاد» مشهور است و طبق باور عموم مردم، خواندن و داشتن این آیه برای رفع چشم زخم بکار برده میشود اما روایتی که برای دفع چشم زخم از این آیه استفاده میشود ضعیف است. در شأن نزول و مفهوم این آیه بین مفسران اختلاف است. عدهای عبارت «لیزلقونک بابصارهم» را اینطور معنا کردهاند که با چشمانشان تو را از پا درمیآورند و بعضی معنا کردهاند که تو را چشم میزنند. بیشتر مفسران قائل به این هستند که این آیه درباره چشم زخم است و کافران نزدیک بود پیامبر(ص) را چشم بزنند. | ||
== متن آیه == | == متن آیه == | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== تفسیر آیه == | == تفسیر آیه == | ||
در تفسير اين آيه نظرات گوناگونى | در تفسير اين آيه نظرات گوناگونى دادهاند، اما بیشتر مفسران این آیه را دلیلی بر وجود چشم زخم دانستهاند: | ||
۱. | ۱. منظور اين است كه دشمنان به هنگامى كه آيات با عظمت قرآن را از تو میشنوند، به قدرى خشمگين و ناراحت میشوند، و با عداوت به تو نگاه میكنند كه گويى میخواهند تو را با چشمهاى خود بر زمين افكنند و نابود كنند! و در توضيح اين معنى جمعى افزودهاند كه آنها میخواهند از طريق چشم زدن كه بسيارى از مردم به آن عقيده دارند و میگويند در بعضى از چشمها اثر مرموزى نهفته است كه با يك نگاه مخصوص ممكن است طرف را بيمار يا هلاك كند، تو را از بين ببرند. | ||
۲. بعضى ديگر گفتهاند كه اين كنايه از نگاههاى بسيار غضبآلود است مثل اينكه میگوئيم فلان كس آن چنان بد به من نگاه كرد كه گويى میخواست مرا با نگاهش بخورد يا بكشد! | ۲. بعضى ديگر گفتهاند كه اين كنايه از نگاههاى بسيار غضبآلود است مثل اينكه میگوئيم فلان كس آن چنان بد به من نگاه كرد كه گويى میخواست مرا با نگاهش بخورد يا بكشد! | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=== معنای لیزلقونک بابصارهم === | === معنای لیزلقونک بابصارهم === | ||
" لَيُزْلِقُونَكَ" از ماده "زلق" به معنى لغزيدن و بر زمين افتادن است و كنايه از هلاكت و نابودى میباشد.<ref>تفسير نمونه، ج24، ص: 425</ref> | " لَيُزْلِقُونَكَ" از ماده "زلق" به معنى لغزيدن و بر زمين افتادن است و كنايه از هلاكت و نابودى میباشد.<ref>تفسير نمونه، ج24، ص: 425</ref> | ||
علامه طباطبایی میگوید: «كلمه" زلق" به معناى زلل و لغزش است، و" ازلاق" به معناى ازلال، يعنى صرع است، و كنايه است از كشتن و هلاك كردن.»<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج19، ص: 648 | |||
</ref> | |||
== امکان چشم زخم == | == امکان چشم زخم == | ||
علامه طباطبایی درباره چشم زخم | درباره اینکه چشم زدن وجود دارد یا نه بین مفسران اختلاف است. در تفاسیر، دلیلی عقلی برای رد آن ندیدهاند و گرایش به واقعیت داشتن چشم زخم وجود دارد. علامه طباطبایی درباره چشم زخم میفرماید: «چشم زدن، خود نوعى از تاثيرات نفسانى است و دليلى عقلى بر نفى آن نداريم، بلكه حوادثى ديده شده كه با چشم زدن منطبق هست، و رواياتى هم بر طبق آن وارد شده، و با اين حال علت ندارد كه ما آن را انكار نموده بگوييم يك عقيده خرافى است.»<ref>ترجمه تفسير الميزان، ج19، ص: 648 | ||
</ref> | |||
در تفسیر نمونه آمده است: «اين مساله از نظر عقلى امر محالى نيست، چه اينكه بسيارى از دانشمندان امروز معتقدند در بعضى از چشمها نيروى مغناطيسى خاصى نهفته شده كه كارايى زيادى دارد، حتى با تمرين و ممارست میتوان آن را پرورش داد، خواب مغناطيسى از طريق همين نيروى مغناطيسى چشمها است.»<ref>تفسير نمونه، ج24، ص: 427 | |||
</ref> | </ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | == دفع چشم زخم با آیه و إن یکاد == | ||
روایتی مبنی بر اینکه پیامبر(ص) این آیه را برای رفع چشم زخم خوانده باشد وجود ندارد. در نقلى كه ابوالفتوح از كلبى درباره اين شأن نزول دارد، از قرائت اين آيه به وسيله پيامبر براى جلوگيرى از تأثير چشمزخم مشركان سخنى به ميان نيامده است. <ref>وضالجنان، ج19، ص369 و 370. به نقل از مقاله آيه و إن يكاد، نشریه دائرة المعارف قرآن</ref>{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == |