شهادت یا وفات پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

روایاتی که دلالت بر شهادت پیامبر(ص) دارد بر سه دسته است. دسته اول روایاتی که ائمه(ع) گفته‌اند {{متن عربی|ما مِنّا إلاّ مَقتولٌ أو مَسمومٌ|ترجمه=هيچ يك از ما نيست مگر آن كه يا كشته مى شود يا مسموم}}. دسته دوم روایاتی است که به موجب آن پیامبر بعد از جنگ خیبر با گوشتی که زنی یهودی طبخ کرده بود مسموم شدند. دسته سوم روایاتی است که می گوید [[عایشه]] و حفصه پیامبر(ص) را مسموم کردند.<ref>مشهورات بی اعتبار در تاریخ و حدیث، مهدی سیمایی، ص۲۱۲</ref>

خبر واحد «ما مِنّا إلاّ مَقتولٌ أو مَسمومٌ» از لحاظ سندی بسیار ضعیف است. راویان این حدیث ناشناخته هستند. این روایات در [[عیون اخبار الرضا]] و کفایه الاثر و بصائر الدرجات است. این روایات اشکال محتوایی هم دارند همچون اینکه ائمه را سیزده نفر معرفی کرده است. عالمان حدیث نقد دلالی هم به این روایات داشته‌اند.  

مسمومیت پیامبر(ص) به وسیله عایشه و حفصه به دو روایت استناد می‌شود. اولین آنها در [[تفسیر عیاشی]] به صورت مرسل آمده است که به دلیل ضعف سند اعتباری ندارد. و دومین روایت خبری در منابع عامه است که به [[حدیث لدود]] مشهور است که اشکلات زیاد سندی و محتوایی دارد و با شأن معصوم در تعارض است.<ref>مشهورات بی اعتبار در تاریخ و حدیث، مهدی سیمایی، ص۲۱۲، ۲۱۳، ۲۱۴</ref>

==منابع==

  | شناسه =  

  | تیترها =  

  | ویرایش =  

  | لینک‌دهی =

  | بازبینی نویسنده =

  | بازبینی =  

  | اولویت =  

  | کیفیت =