۱٬۴۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
'''نماز''' | '''نماز''' | ||
اما در بخش احکام بیشترین و مهم‌ترین سفارشات درباره نماز است. پیامبر(ص) نماز را چشم روشنی خود دانست و امام علی(ع) آن را نردبان ترقی و معنویت دانست، امام باقر(ع) نماز را عمود و ستون دین می‌نامد و امام صادق(ع) آن را بهترین عمل خوانده و حضرت فاطمه(س) فرمود: «هر کس نماز را سبک بشمارد به بلا گرفتار می‌شود.»<ref>محمدی ری شهری، محمد، منتخب میزان الحکمه، ترجمه سید حمید حسینی، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۲، ص۲۹۸–۳۰۲.</ref> و امام صادق(ع) در لحظه جان دادن فرمود: «شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی‌رسد»<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۳۰۲.</ref> و امام باقر(ع) نیز فرمود: «اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می‌شود نماز است».<ref> | اما در بخش احکام بیشترین و مهم‌ترین سفارشات درباره نماز است. پیامبر(ص) نماز را چشم روشنی خود دانست و امام علی(ع) آن را نردبان ترقی و معنویت دانست، امام باقر(ع) نماز را عمود و ستون دین می‌نامد و امام صادق(ع) آن را بهترین عمل خوانده و حضرت فاطمه(س) فرمود: «هر کس نماز را سبک بشمارد به بلا گرفتار می‌شود.»<ref>محمدی ری شهری، محمد، منتخب میزان الحکمه، ترجمه سید حمید حسینی، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۲، ص۲۹۸–۳۰۲.</ref> و امام صادق(ع) در لحظه جان دادن فرمود: «شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی‌رسد»<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۳۰۲.</ref> و امام باقر(ع) نیز فرمود: «اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می‌شود نماز است».<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۲۹۸.</ref> | ||
اما در بحث اخلاق و مواعظ، بیشترین سفارشات متوجه دو امر است. | اما در بحث اخلاق و مواعظ، بیشترین سفارشات متوجه دو امر است. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''حسن خلق''' | '''حسن خلق''' | ||
پیامبر | درباره موضوع حسن خلق روایات زیادی در منابع روایی نقل شده است. پیامبر(ص) فرمود: «اسلام حسن خلق است».<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۱۷۰.</ref> امام علی(ع) فرمود: «اخلاق نیکو ریشه همه نیکی ها است».<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۱۷۰.</ref> و امام صادق(ع) فرمود: «در زندگی گواراتر از خوشی اخلاق نیست».<ref>منتخب میزان الحکمه، ح۱۹۳۶.</ref> | ||
'''تقوا و پروا پیشگی''' | '''تقوا و پروا پیشگی''' | ||
بیشترین موعظه‌های معصومین(ع) در بحث مواعظ به مردم درباره تقوا بوده است. پیامبر(ص) در این باره می‌فرماید: {{متن عربی|اعمل بفرائض الله تکن اتقی الناس|ترجمه=به واجبات الهی عمل کن تا با تقواترین مردم باشی.}}<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۵۴۶؛ بحارالانوار، ج۷۱، ص۱۹۶، ح۴.</ref> امام علی(ع) نیز فرموده است: «تقوی ریشه اخلاق است».<ref>نهج البلاغه، حکمت ۴۱۰.</ref> همچنین در خطبه‌ها و نامه‌های نهج‌البلاغه نیز در فرازهای گوناگون فرمودند: {{متن عربی|اوصیکم بتقوی الله|ترجمه=شما را به تقوی سفارش می‌کنم.}}<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۵۴۳، ح ۶۶۵۵، ۶۶۵۶، ۶۶۵۳.</ref> امام علی(ع) در آخرین لحظات عمر خویش در ضمن وصیت نمودن نیز مردم را به تقوا سفارش می‌نمود. درخطبه همام یا خطبه متقین<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۹۳.</ref> هنگامی که همام از امام درخواست موعظه نمود او را با صفات متقین به گونه‌ای آشنا نمود که بعد از فهمیدن جان داد. | |||
امام باقر(ع) به سعد الخیر فرمود: «تو را به تقوا وصیت می‌کنم که در آن نجات از هلاکت است».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۸، ص۵۲؛ منتخب میزان الحکمه، ص۵۴۴.</ref> و امام صادق(ع) فرمود: «کسی که به تقوای الهی چنگ بزند خداوند او راحفظ می‌کند».<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۵۴۴، ح۶۶۷۰</ref> | |||
در نتیجه باید گفت سفارش معصومان(ع) در بخش اعتقادات بعد از توحید و معاد بیش تر به ولایت و امامات بوده است. و در قسمت احکام بیشترین سفارشات متوجه نماز و انجام آن در وقت و مراعات نمودن شرائط ظاهری و باطنی آن است. در بخش اخلاق و مواعظ، به خوش‌اخلاقی و از همه بیشتر به تقوا و پروا پیشگی سفارش نموده‌اند و تمام ائمه به تقوا سفارش کرده‌اند و در ضمن مواعظ خویش به آن اشاره نموده‌اند. | |||
در نتیجه باید گفت | |||
و در قسمت احکام بیشترین سفارشات متوجه نماز و انجام آن در وقت و مراعات نمودن شرائط ظاهری و باطنی آن است. | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||