۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
۲. گاهی نذری دادن همراه با صیغه نذر نمیباشد و شخص در دل خود نیت میکند که عملی را انجام دهد و بعدها به نیت خود عمل میکند و عمل کردن به این گونه نذرها واجب نمیباشد، چون صیغه نذر خوانده نشده است. | ۲. گاهی نذری دادن همراه با صیغه نذر نمیباشد و شخص در دل خود نیت میکند که عملی را انجام دهد و بعدها به نیت خود عمل میکند و عمل کردن به این گونه نذرها واجب نمیباشد، چون صیغه نذر خوانده نشده است. | ||
==فلسفه نذریدادن برای اهلبیت== | ==فلسفه نذریدادن برای اهلبیت(ع)== | ||
فلسفه نذری دادن برای ائمه(ع) میتواند برای یکی از این موارد باشد: | فلسفه نذری دادن برای ائمه(ع) میتواند برای یکی از این موارد باشد: | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# فلسفه دیگری که برای چنین نذوراتی میتوان ذکر کرد این است که ما برای رسیدن به حوائج خودمان (مثلا شفا یافتن مریض) ائمه(ع) را به خاطر احترامی که نزد خداوند دارند، واسطه قرار میدهیم تا خداوند به خاطر آنها مریض ما را شفا دهد. | # فلسفه دیگری که برای چنین نذوراتی میتوان ذکر کرد این است که ما برای رسیدن به حوائج خودمان (مثلا شفا یافتن مریض) ائمه(ع) را به خاطر احترامی که نزد خداوند دارند، واسطه قرار میدهیم تا خداوند به خاطر آنها مریض ما را شفا دهد. | ||
همچنین باید به این نکته توجه داشت که نذر از عبادات است و قصد قربت در آن شرط بوده و باید به قصد قربت انجام شود، اما اگر شخصی برای ائمه(ع) نذر کند، به منظور این که برای خدا نباشد، چنین نذری باطل است. | همچنین باید به این نکته توجه داشت که نذر از عبادات است و قصد قربت در آن شرط بوده و باید به قصد قربت انجام شود، اما اگر شخصی برای ائمه(ع) نذر کند، به منظور این که برای خدا نباشد، چنین نذری باطل است. | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
خط ۴۹: | خط ۴۸: | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |