نقد بر گزارش کشتار بنی‌قریظه: تفاوت میان نسخه‌ها

'''جریان قبیله بنی قریظه''' بعد از خیانت یهودیان نسبت به عهدنامه‌ای که با [[پیامبر(ص)]] بسته بودند به وقوع پیوست. یهودیان سه قبیله بنی قینقاع، بنی قریظه و بنی نضیر تعهد داده بودند که هرگز ضرری به پیامبر(ص) و مسمانان نرساندند و اسلحه و مرکب در اختیار دشمنان قرار ندهند در غیر این صورت پیامبر(ص) در ریختن خون ایشان و ضبط اموال و اسیر کردن زنان و فرزندان آن‌ها مختار است. در جریان [[جنگ خندق]]، بعد از همکاری یهودیان بنی قریظه و شکست مشرکین و بازگشت ایشان پیامبر(ص) دژ بنی قریظه را محاصره کردند. بعد از تسلیم بنی قریظه، سعد ابن معاذ که از هم پیمانان یهودیان بنی قریظه بود به عنوان حکم بین دو طرف قرار گرفت و بر اساس مفاد عهدنامه حکم به قتل مردان بنی قریظه و اسارت زنان آن‌ها داد. با وجود خیانت دو قبیله دیگر نسبت به پیامبر(ص)، اما ایشان با لطافت نسبت به آن‌ها رفتار کردن کرد.

== عهدنامه با یهودیان ==

بعد از [[مهاجرت پیامبر(ص)]] به[[یثرب]]، [[پیامبر(ص)]] برای ایجاد اتحاد سیاسی و ساختن مقر حکومتی تصمیم به ایجاد قرار داد و پیمان دفاعی میان سه قوم [[یهود]] که در اطراف مدینه مستقر بودند و منزلت بالایی داشتند، با مسلمانان می‌گیرد. بر اساس این پیمان که میان پیامبر و سه قوم (بنی قینقاع، بنی قریظه و بنی نضیر) نوشته شد قرار بر این شد که یهودیان، هرگز به ضرر پیامبر و یاران وی قدمی برندارند، به وسیله زبان و دست ضرری به او نرسانند و اسلحه و مرکب در اختیار دشمنان مسلمانان نگذارند. هر گاه بر خلاف متن این قرار داد رفتار کنند [[پیامبر(ص)]] در ریختن خون آن‌ها و ضبط اموال و اسیر کردن زنان و فرزندان آن‌ها مختار خواهد بود.<ref>استاد جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، انتشارات دفتر تبلیغات، چاپ دهم، ۱۳۷۴، صفحه ۴۶۶، جلد ۱.</ref>

 

 

== حکم سعد ابن معاذ ==

پیامبر(ص) بعد از خیانت بنی قریظه و شکست کفار، سر تا سر دژ بنی قریظه را محاصره کرد و پس از مدتی اینان نیز همانند یهودیان دیگر تسلیم شدند. در این راستا قبیله اوس به پاس پیمانی که با یهودیان بنی قریظه داشتند خواستار بخشش آن‌ها از طرف پیامبر شدند. پیامبر(ص) در برابر درخواست‌های آن‌ها داوری [[سعد ابن معاذ]] که از سران قبیله اوس و هم پیمان یهودیان بنی قریظه بود را پذیرفت و یهودیان نیز داوری سعد ابن معاذ را قبول کردند.<ref>فروغ ابدیت، جلد ۲، ص۱۵۴.</ref> سعد ابن معاذ نیز حکم اعدام مردان جنگی و تقسیم اموال و اسیر شدن زنان و فرزندان آن‌ها را که طبق قرار داد و پیمانی بود که قبلاً میان مسلمانان و یهودیان بسته شده بود، داد، که بر اساس متن قرار داد و حکم داور این کار عملی شد.