چله‌نشینی: تفاوت میان نسخه‌ها

چله‌نشینی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۵۰

۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

A.ahmadi

automoderated

۶٬۳۴۱

ویرایش

@@ خط ۱۱: / خط ۱۱: @@
 {{پاسخ}}
-چله‌نشینی مراسم خاصی است که در آن افراد برای [[تهذیب نفس]]، به مدت چهل شبانه‌روز در مکانی خاص خلوت کرده و [[ریاضت]] می‌کشند. به گفته [[عارف|عارفان]] و [[صوفیه|صوفیان]]، این مراسم دارای شرایط و دستوراتی مانند کم‌گویی، کم‌خوری و ذکر همیشگی و پیاپی و ... است، که همه آنها باید زیر نظر استادی کامل انجام شود. حکمت این مراسم، برداشته شدن موانع برای رشد معنوی دانسته شده است.
+چله‌نشینی مراسم خاصی است که در آن افراد برای [[تهذیب نفس]]، به مدت چهل شبانه‌روز در مکانی خاص خلوت کرده و [[ریاضت]] می‌کشند. به گفته [[عارف|عارفان]] و [[صوفیه|صوفیان]]، این مراسم دارای شرایط و دستوراتی مانند کم‌گویی، کم‌خوری و ذکر همیشگی و پیاپی است، که همه آنها باید زیر نظر استادی کامل انجام شود. حکمت این مراسم، برداشته شدن موانع برای رشد معنوی دانسته شده است.
 برخی از عالمان و عارفان مانند [[شمس تبریزی]] و [[مولوی]]، با چله‌نشینی مخالفت کرده‌اند. مخالفانِ چله‌نشینی، آن را نوعی از [[رهبانیت]] دانسته‌اند که در آن انسان از [[اجتماع]] بشری غافل شده و به جای اصلاح خود و دیگران، تنها به نجات خود می‌اندیشد.
@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 به گفته [[شهاب‌الدین سهروردی]]، [[فلسفه اسلامی|فیلسوف]] شیعه، سالک در چله‌نشینی به سبب [[اخلاص]]ِ عمل برای خدا، در هر روز یک حجاب (مانع برای رسیدن به [[شهود]]) را برمی‌دارد؛ تا اینکه در روز چهلم همه حجاب‌ها از میان برود و انوار حق در او تجلی یافته و به مشاهده باطنیِ جمال حق برسد.
-عزالدین نسفی، از عارفان قرن هفتم، برای چله‌نشینی ۱۲ شرط بیان کرده است. او همه این شرایط را مشروط به تلقین و ارشاد استاد راه یافته و کامل دانسته است. به باور او چله‌نشینی به صورت خودسرانه قابل اجرا نیست. شرایطی که وی ذکر کرده چنین است:
+عزالدین نسفی، از عارفان قرن هفتم قمری، برای چله‌نشینی ۱۲ شرط بیان کرده است. او همه این شرایط را مشروط به تلقین و ارشاد استاد راه یافته و کامل دانسته است. به باور او چله‌نشینی به صورت خودسرانه قابل اجرا نیست. شرایطی که وی ذکر کرده چنین است:
 {{ستون-شروع|۲}}