۸٬۲۷۲
ویرایش
سفارش به ماندن زن در خانه و سیره حضرت زهرا(س) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۳۶
، ۷ ژوئن ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه'
(ابرابزار) |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
درباره روایت مذکور<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق، ج۴۳، ص۹۲.</ref> توضیحاتی لازم است تا در خصوص حضور سالم زن در اجتماع از این روایت و امثال آن رفع شبهه شود. | |||
== ۱. الفاظ حدیث == | == ۱. الفاظ حدیث == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
ب. قعر به معنای پایین چاه و امثال آن است که و معنی مصدری آن از ریشه درآوردن درخت و مانند آن است و تعبیر کنایی جلوس در قعر بیت (نشستن در انتهای خانه) کنایه از بودن در خانه است. | ب. قعر به معنای پایین چاه و امثال آن است که و معنی مصدری آن از ریشه درآوردن درخت و مانند آن است و تعبیر کنایی جلوس در قعر بیت (نشستن در انتهای خانه) کنایه از بودن در خانه است. | ||
توضیح این تعبیر که از کوتاه‌ترین و رساترین تعابیر | توضیح این تعبیر که از کوتاه‌ترین و رساترین تعابیر درباره زن است این است که اصلی‌ترین وظیفه برای زن به دوش گرفتن رسالت نهان و باطن زندگی است و این بالاترین عبادت و نزدیک‌ترین حالات زن است. اگر در یک خانواده مدیریت باطن زندگی و تربیت آن رها شود و افراد این خانواده بدون تربیت و مدیریت به دامن اجتماع رها شوند، هیچ‌یک به سعادت و ترقی نخواهند رسید. نتیجه رها کردن این سنگر کلیدی به هوای رسیدن به قله‌های ترقی به نفع دشمن خواهد بود و جامعه اسلامی زیان و شکست قطعی خواهد دید. | ||
== ۲. سند حدیث == | == ۲. سند حدیث == | ||