۱٬۴۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[زراره]] از یکی از دو امام صادق و امام محمد باقر(ع) روایت نموده است که «شب ۲۳ همان شب جهنی» است و [[حدیث جهنی]] (انصاری، عبدالله) این است که به [[رسول الل]]ه عرضه داشت یا رسول الله منزل من از [[مدینه]] دور است، دستورم بده برای درک شب قدر شب معینی وارد مدینه شوم پیامبر(ص) فرمود: شب ۲۳ داخل شو».<ref>المیزان، ج۲۰، ص۵۶۶، و مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۱۹.</ref> این روایت در منابع اهل سنت نیز آمدهاست.<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ج۶، ص۳۷۳.</ref> | [[زراره]] از یکی از دو امام صادق و امام محمد باقر(ع) روایت نموده است که «شب ۲۳ همان شب جهنی» است و [[حدیث جهنی]] (انصاری، عبدالله) این است که به [[رسول الل]]ه عرضه داشت یا رسول الله منزل من از [[مدینه]] دور است، دستورم بده برای درک شب قدر شب معینی وارد مدینه شوم پیامبر(ص) فرمود: شب ۲۳ داخل شو».<ref>المیزان، ج۲۰، ص۵۶۶، و مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۱۹.</ref> این روایت در منابع اهل سنت نیز آمدهاست.<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ج۶، ص۳۷۳.</ref> | ||
با توجه به این روایات صادره از مقام عصمت و نیز رأی مشهور بین علما شیعه به این نتیجه میرسیم که شب قدر منحصر است در بین شبهای ۱۹ و ۲۱ و ۲۳ ماه رمضان و احتمال قوی همان شب ۲۳ است. اما دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان با قطع نظر از سند آن هرگز دلالت ندارد که شب ۲۷ ماه رمضان شب قدر باشد، زیرا در آن چنین آمده است: { | '''نتیجه''' | ||
با توجه به این روایات صادره از مقام عصمت و نیز رأی مشهور بین علما شیعه به این نتیجه میرسیم که شب قدر منحصر است در بین شبهای ۱۹ و ۲۱ و ۲۳ ماه رمضان و احتمال قوی همان شب ۲۳ است. اما دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان با قطع نظر از سند آن هرگز دلالت ندارد که شب ۲۷ ماه رمضان شب قدر باشد، زیرا در آن چنین آمده است: {{متن عربی|اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ|ترجمه=خدایا روزی کن مرا در آن فضیلت شب قدر را؛}} آنچه خواسته شده این است که ثواب شب قدر به دعا کننده عطا شود، نه اینکه شب بیست و هفتم شب قدر است. | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} |
ویرایش