automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{جعبه اطلاعات حدیث | |||
| عنوان = | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| اندازه تصویر = | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| موضوع = نجاست و مسخ شدن آهن | |||
| به نقل از = [[امام صادق(ع)]] | |||
| روایات مشابه = | |||
| راوی اصلی = | |||
| دیگر راویان = محمد بن یحیی | |||
| اعتبار سند = [[حدیث مجهول|مجهولی]] و [[حدیث ضعیف|ضعیف]] | |||
| منابع شیعه = [[الکافی (کتاب)|کافی]]، تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]] | |||
| منابع سنی = | |||
| وابسته = | |||
}} | |||
روایتی که به [[نجاست]] و [[مسخ شدن]] آهن دلالت دارد در کتاب‌های [[الکافی (کتاب)|کافی]] و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]] ذکر شده؛ ولی از نظر سند [[حدیث ضعیف|ضعیف]] است. همه عالمان مسلمان نیز معتقدند آهن نجس نیست؛ البته روایات مشابهی وجود دارد که در آن از همراه داشتن آهن هنگام [[نماز]] یا به دست کردن انگشترِ آهنی نهی شده است. [[محقق حلی]] فقیه [[شیعه]]، این روایات را حمل بر [[کراهت]] کرده‌اند. برخی نیز از این روایات استفاده طبّی برده‌اند. | روایتی که به [[نجاست]] و [[مسخ شدن]] آهن دلالت دارد در کتاب‌های [[الکافی (کتاب)|کافی]] و [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]] ذکر شده؛ ولی از نظر سند [[حدیث ضعیف|ضعیف]] است. همه عالمان مسلمان نیز معتقدند آهن نجس نیست؛ البته روایات مشابهی وجود دارد که در آن از همراه داشتن آهن هنگام [[نماز]] یا به دست کردن انگشترِ آهنی نهی شده است. [[محقق حلی]] فقیه [[شیعه]]، این روایات را حمل بر [[کراهت]] کرده‌اند. برخی نیز از این روایات استفاده طبّی برده‌اند. | ||
| خط ۱۴: | خط ۲۹: | ||
====سند در کتاب کافی و تهذیب==== | ====سند در کتاب کافی و تهذیب==== | ||
این روایت در کتاب [[الکافی (کتاب۹|کافی]] از محمد بن یحیی از «برخی از اصحاب» نقل شده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ ق، چاپ چهارم، ج۳، ص۴۰۰، حدیث ۱۳. </ref> «برخی از اصحاب» در سلسله سند ناشناخته است؛ بنابراین روایت از نظر سند [[حدیث ضعیف|ضعیف]] است. این روایت در کتاب تهذیب الاحکام نیز، از محمد بن احمد بن یحیی از «مردی» که نام آن گفته نشده نقل شده است.<ref>طوسی، محمدحسن، تهذیب الاحکام، به تصحیح محمد آخوندی، به تحقیق حسن خرسان، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۲۲۷.</ref> بنابراین این نقل نیز ضعیف است. | این روایت در کتاب [[الکافی (کتاب۹|کافی]] از محمد بن یحیی از «برخی از اصحاب» نقل شده است.<ref>کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیه، ۱۴۰۷ ق، چاپ چهارم، ج۳، ص۴۰۰، حدیث ۱۳. </ref> «برخی از اصحاب» در سلسله سند ناشناخته است؛ بنابراین روایت از نظر سند [[حدیث ضعیف|ضعیف]] است. این روایت در کتاب [[تهذیب الاحکام (کتاب)|تهذیب الاحکام]] نیز، از محمد بن احمد بن یحیی از «مردی» که نام آن گفته نشده نقل شده است.<ref>طوسی، محمدحسن، تهذیب الاحکام، به تصحیح محمد آخوندی، به تحقیق حسن خرسان، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۲۲۷.</ref> بنابراین این نقل نیز ضعیف است. | ||
==روایات مشابه و متعارض== | ==روایات مشابه و متعارض== | ||