automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
همه پیامبران پیش از رسالت خود موحد بودند و اگر چنین نبود زندگی آنان میان مردم متناقض جلوه می‌کرد. و اگر بر آیین منحرفی بودند، یا ظلمی مرتکب می‌شدند، دعوت آنان میان مردم پذیرفته نمی‌شد. پیامبر اسلام(ص) هم پیش از ابلاغ رسالت خداپرست بود و البته اختلاف است که بر آیین حضرت عیسی بود یا حضرت ابراهیم. پیامبران اولوالعزم هم از شریعت و آیین پیامبران پیشین خود تبعیت می‌کردند. | همه پیامبران پیش از رسالت خود موحد بودند و اگر چنین نبود زندگی آنان میان مردم متناقض جلوه می‌کرد. و اگر بر آیین منحرفی بودند، یا ظلمی مرتکب می‌شدند، دعوت آنان میان مردم پذیرفته نمی‌شد. [[پیامبر اسلام(ص)]] هم پیش از ابلاغ رسالت خداپرست بود و البته اختلاف است که بر آیین حضرت عیسی بود یا حضرت ابراهیم. [[پیامبران اولوالعزم]] هم از شریعت و آیین پیامبران پیشین خود تبعیت می‌کردند. | ||
== موحد بودن انبیای الهی پیش از رسالت == | ==موحد بودن انبیای الهی پیش از رسالت== | ||
انبیای الهی در همه عمرشان موحد و خداپرست بوده‌اند؛ این مطلب از دو راه قابل اثبات است: یکی دلیل عقلی و دیگری دلیل نقلی. | انبیای الهی در همه عمرشان موحد و خداپرست بوده‌اند؛ این مطلب از دو راه قابل اثبات است: یکی دلیل عقلی و دیگری دلیل نقلی. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
در روایتی پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: کسی که به جای سجده برای خدا، برای بتی سجده کند خدا او را امام قرار نمی‌دهد. من و علی(ع) هرگز بر بتی سجده نکردیم.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱، ص۴۲۲.</ref> | در روایتی پیامبر اکرم(ص) می‌فرمایند: کسی که به جای سجده برای خدا، برای بتی سجده کند خدا او را امام قرار نمی‌دهد. من و علی(ع) هرگز بر بتی سجده نکردیم.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱، ص۴۲۲.</ref> | ||
== پیامبران اولوالعزم== | ==پیامبران اولوالعزم== | ||
هیچ یک از انبیای اولوالعزم پیش از رسالت بر آیینی مشرکانه و انحرافی نبودند. | هیچ یک از انبیای اولوالعزم پیش از رسالت بر آیینی مشرکانه و انحرافی نبودند. | ||
=== حضرت نوح، ابراهیم، موسی و عیسی(ع) === | ===حضرت نوح، ابراهیم، موسی و عیسی(ع)=== | ||
اولین پیامبر اولوالعزمی که دارای شریعت و کتاب است حضرت نوح(ع) است و ایشان قبل از مقام نبوت، موحّد و خداپرست بوده‌اند اما پیش از وی شریعتی نبوده است تا تابع آن باشند. طبق آیه ۱۳ سوره شوری و ۲۱۳ سوره بقره، کتاب نوح، اولین کتاب آسمانیِ مشتمل بر شریعت بوده است لذا از زمان حضرت آدم، تا حضرت نوح(ع) مردم و از جمله حضرت نوح، موحّد و خداپرست بوده‌اند و آئین و شریعت خاصی وجود نداشت است. هر چند طبق بعضی روایات و آیات، حضرت آدم و شیث و ادریس دارای کتاب بوده‌اند اما کتاب داشتن به معنای شریعت داشتن نیست؛ لذا در سوره شوری آیه ۱۳ پیامبران دارای شریعت حضرت نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و حضرت محمد(ص) معرفی شده‌اند.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۱۳.</ref> لذا قبل از بعثت خود بر طریقه و روش انبیای پیشین خود حضرت آدم و شیث بوده است. اما شریعت را خود برای بشر به ارمغان آورده است. | اولین پیامبر اولوالعزمی که دارای شریعت و کتاب است حضرت نوح(ع) است و ایشان قبل از مقام نبوت، موحّد و خداپرست بوده‌اند اما پیش از وی شریعتی نبوده است تا تابع آن باشند. طبق آیه ۱۳ سوره شوری و ۲۱۳ سوره بقره، کتاب نوح، اولین کتاب آسمانیِ مشتمل بر شریعت بوده است لذا از زمان حضرت آدم، تا حضرت نوح(ع) مردم و از جمله حضرت نوح، موحّد و خداپرست بوده‌اند و آئین و شریعت خاصی وجود نداشت است. هر چند طبق بعضی روایات و آیات، حضرت آدم و شیث و ادریس دارای کتاب بوده‌اند اما کتاب داشتن به معنای شریعت داشتن نیست؛ لذا در سوره شوری آیه ۱۳ پیامبران دارای شریعت حضرت نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و حضرت محمد(ص) معرفی شده‌اند.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۱۳.</ref> لذا قبل از بعثت خود بر طریقه و روش انبیای پیشین خود حضرت آدم و شیث بوده است. اما شریعت را خود برای بشر به ارمغان آورده است. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==مطالعه بیشتر== | ==مطالعه بیشتر== | ||
== منابع == | *''فروغ ابدیت''، ج۱، جعفر سبحانی، چاپ شهریور ۱۳۶۶، دفتر تبلیغات اسلامی. | ||
*''تفسیر نمونه''، ناصر مکارم شیرازی و دیگران، ج۲، ص۶۸ و ج۱. | |||
*''خاتمیت''، شهید مرتضی مطهری، انتشارات صدرا. | |||
*''بحارالانوار''، ج۱۸، محمدباقر مجلسی، بیروت. | |||
==منابع== | |||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||