همنشینی گرگ و گوسفند در آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه‌است' به 'ه است'
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه‌است' به 'ه است')
خط ۴: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
طبق جستجویی که انجام شد این حدیث از ناحیه معصومان صادر نشده‌است بلکه به نقل از ابن عباس از صحابه پیامبر می باشد. در فرض درستی این سخن، توضیح آن این است که در این احادیث آنچه که بیشتر مورد توجه است جنبه کنایی حدیث است، به این معنی که یک منطوق حدیث داریم که عبارت است از همان الفاظ و معنای ظاهری آن و یک مفهوم حدیث داریم که عبارت است از آن معنایی که در کلام موجود نیست بلکه در بطن آن کلام وجود دارد.
طبق جستجویی که انجام شد این حدیث از ناحیه معصومان صادر نشده است بلکه به نقل از ابن عباس از صحابه پیامبر می باشد. در فرض درستی این سخن، توضیح آن این است که در این احادیث آنچه که بیشتر مورد توجه است جنبه کنایی حدیث است، به این معنی که یک منطوق حدیث داریم که عبارت است از همان الفاظ و معنای ظاهری آن و یک مفهوم حدیث داریم که عبارت است از آن معنایی که در کلام موجود نیست بلکه در بطن آن کلام وجود دارد.


برای روشن شدن مطلب مثالی می‌زنیم؛ مثلاً وقتی گفته می‌شود فلانی خاکستر خانه‌اش زیاد است این به معنای این نیست که واقعاً خانه اش پر از خاکستر است بلکه این کلام کنایه از این است که فلانی مهمان زیادی دارد. در این حدیث هم که می‌گوید؛ گرگ و گوسفند در کنار هم زندگی می‌کنند بیانگر وجود یک امنیت پایدار و مطلق در حکومت آن حضرت می‌باشد و وجود یک عدالت مطلق که به معنای واقعی کلمه در حاکمیت اجرا می‌شود و در سایه این عدالت و امنیت است که دیگر تعدّی و تجاوز و ظلم به همدیگر وجود ندارد.
برای روشن شدن مطلب مثالی می‌زنیم؛ مثلاً وقتی گفته می‌شود فلانی خاکستر خانه‌اش زیاد است این به معنای این نیست که واقعاً خانه اش پر از خاکستر است بلکه این کلام کنایه از این است که فلانی مهمان زیادی دارد. در این حدیث هم که می‌گوید؛ گرگ و گوسفند در کنار هم زندگی می‌کنند بیانگر وجود یک امنیت پایدار و مطلق در حکومت آن حضرت می‌باشد و وجود یک عدالت مطلق که به معنای واقعی کلمه در حاکمیت اجرا می‌شود و در سایه این عدالت و امنیت است که دیگر تعدّی و تجاوز و ظلم به همدیگر وجود ندارد.