علت انتخاب غدیرخم برای ابلاغ ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها

* '''دستور الهی''': ابلاغ ولایت و امامت امام علی در [[غدیرخم]]، به دستور الهی بوده است: {{قرآن|يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ|ترجمه=اى پيامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى رسالتش را به انجام نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. بی گمان، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند.|سوره=مائده|آیه=۶۷}} به اعتقاد عالمان شیعه و اهل سنت، این آیه در همان روز (روز غدیر) و در همان مکان بر پیامبر(ص) نازل گشت.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۷ق، ج۶، ص۴۸.</ref> لذا پیامبر اکرم(ص) نیز دستور توقف داده و موضوع را به مردم ابلاغ نمودند.

* '''جمعیت فراوان''': در بعضی از کتاب‌ها تعداد جمعیت حاضران در غدیرخم، حدود ۱۱۰ هزار نفر و در بعضی دیگر، بیش از ۱۲۰ هزار نفر ثبت شده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سی و هفتم، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۱–۲۲.</ref> بنابراین از لحاظ جمعیت، فرق چندانی با [[روز عرفه]] آن ایام نداشته، لذا از حیث جمعیت هم کم نبوده‌اند.