automoderated
۲۴۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Aslanzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Aslanzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
منظور از تجسم اعمال در آخرت چیست؟ | |||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''تجسم اعمال''' از اصطلاحات کلامی و فلسفی و به معنای مجسم شدن اعمال در [[آخرت]] است. در [[قرآن]] و روایات به مشاهده اعمال در آخرت اشاره شده است. اقوال مختلفی در | '''تجسم اعمال''' از اصطلاحات کلامی و فلسفی و به معنای مجسم شدن اعمال در [[آخرت]] است. در [[قرآن]] و روایات به مشاهده اعمال در آخرت اشاره شده است. اقوال مختلفی در توضیح و تبیین تجسم اعمال در آخرت ذکر شده است. عده‌ای آن را به مشاهده نامه اعمال معنا کرده‌اند. عده دیگری مراد از آن را خلق شبیه اعمال انجام شده در آخرت ذکر کرده‌اند. اما اکثر فلاسفه، مراد از تجسم اعمال را حضور خود عمل و با شکل باطنی آن در آخرت معنا کرده‌اند و از همین جهت عذاب و پاداش را همان حضور خود اعمال دانسته‌اند. | ||
==تعریف== | ==تعریف== | ||
'''تجسم اعمال'''، | '''تجسم اعمال'''، اصطلاحی در علم کلام و فلسفه اسلامی و به معناي مجسم شدن اعمال در برابر افراد در [[روز قيامت]] است. اين اصطلاح را گاه به صورت‌هاي '''تجسيم اعمال''' يا '''تصور اعمال''' يا '''تمثلِ عقايد''' هم به کار برده‌اند.<ref>ر.ک: شيخ بهائي، محمدبن حسين، الاربعون حديثاً، قم ۱۴۱۵ه ق، ص۴۰۲؛ صدرالدين شيرازي، محمدبن ابراهيم، تفسيرالقرآن الکريم، چاپ محمد خواجوي، قم ۱۳۶۱ش، ج۴، ص۲۸۵، ج۵، ص۴۵۸؛ کتاب العرشيه، ترجمه آهنی، غلامحسين، اصفهان ۱۳۴۱ش،ص۶۶؛ فيض کاشاني، علم الیقین فی اصول الدین، ج۲، ص۸۷۹؛ مجلسي، بحار الانوار،بیروت، دار الوفاء، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۲۸.</ref> | ||
==در قرآن و روایات== | ==در قرآن و روایات== | ||
نظريه تجسم اعمال ريشه در بعضي آيات [[قرآن]] و احاديث دارد. در قرآن آياتي آمده است که | نظريه تجسم اعمال ريشه در بعضي آيات [[قرآن]] و احاديث دارد. در قرآن آياتي آمده است که می‌گوید انسان در روز قیامت اعمال خود را مي‌بيند: | ||
*{{قرآن|يوْمَئِذٍ يصْدُرُالنّاسُ اَشْتاتاً لِيرَوْا اَعْمالَهُم|۶|فَمَنْ يعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه خَيراً يرَه|۷|وَ مَنْ يعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه شَرَّاً يرَه|۸|ترجمه=در آن روز مردم بصورت گروههاى پراكنده (از قبرها) خارج مىشوند تا اعمالشان به آنها نشان داده شود(۶) پس هر كس هموزن ذرّهاى كار خير انجام دهد آن را مىبيند(۷) و هر كس هموزن ذرّهاى كار بد كرده آن را مىبيند.(۸)|سوره=زلزال|آیه=۶-۸}} | *{{قرآن|يوْمَئِذٍ يصْدُرُالنّاسُ اَشْتاتاً لِيرَوْا اَعْمالَهُم|۶|فَمَنْ يعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه خَيراً يرَه|۷|وَ مَنْ يعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّه شَرَّاً يرَه|۸|ترجمه=در آن روز مردم بصورت گروههاى پراكنده (از قبرها) خارج مىشوند تا اعمالشان به آنها نشان داده شود(۶) پس هر كس هموزن ذرّهاى كار خير انجام دهد آن را مىبيند(۷) و هر كس هموزن ذرّهاى كار بد كرده آن را مىبيند.(۸)|سوره=زلزال|آیه=۶-۸}} | ||
*{{قرآن|يوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ماعَمِلَتْ مِنْ خَيرٍ مُحْضَراً...|ترجمه=روزى كه هر كس، آنچه را از كار نيك انجام داده، حاضر مىبيند.}}<ref>آل عمران / ۳۰؛ کهف / ۴۹؛ نباء / ۴۰.</ref>؛ | *{{قرآن|يوْمَ تَجِدُ کُلُّ نَفْسٍ ماعَمِلَتْ مِنْ خَيرٍ مُحْضَراً...|ترجمه=روزى كه هر كس، آنچه را از كار نيك انجام داده، حاضر مىبيند.}}<ref>آل عمران / ۳۰؛ کهف / ۴۹؛ نباء / ۴۰.</ref>؛ | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==اقوال در تجسم اعمال== | ==اقوال در تجسم اعمال== | ||
اين آيات و احاديث سبب شده که آراي مختلفي در باره | اين آيات و احاديث سبب شده که آراي مختلفي در باره چگونگی تجسم اعمال در آخرت مطرح شود. | ||
===دیدن نامه اعمال=== | ===دیدن نامه اعمال=== | ||