اجازه زن از شوهر: تفاوت میان نسخه‌ها

در ابتدا باید به عنوان مقدمه}}<ref>برگرفته از مقدمه کتاب حقوق خانواده، ج۱، ناظر کاتوزیان، سال ۷۵، چاپ چهارم.</ref> ذکر گردد که خانواده محل خصوصی‌ترین و عاطفی‌ترین چهره‌های زندگی است با حقوق و قانون و احکام آمرانه سازگار نیست و اثر قوانین بدون اخلاق در ایجاد نظم در آن ناچیز است پس اگر در پی آن باشیم که سنت‌ها و اخلاق را به دور افکنیم و قانون را جایگزین آن کنیم آنگاه است که زن و شوهر چون دو مدعی در برابر هم ظاهر می‌شوند، زن در برابر اداره منزل از شوهر دست مزد می‌خواهد و بسان سایر مزد بگیران کار شکنی و اعتصاب می‌کند، شوهر نیز در مقابل پولی که می‌دهد سروری و حکومت می‌خواهد قانون نمی‌تواند از کسی انتظار فداکاری داشته باشد چون انسان ایده‌آل از نظر او کسی است که قانع به حق خود و غیر متجاوز به حقوق دیگران باشد (حداقل از نظر اخلاق) ولی آنچه بدیهی است خانواده به چیزی بیش از این‌ها نیاز دارد و فداکاری و غیر خواهی شرط نخست و سنگ زیرین این بنا است که اخلاق با ضمانت‌های اجرائی درونی و اعتقادی خاص خودش زن و شوهر را ملزم به آن می‌کند.

بر اساس آیه شریفه {{قرآن|الرجال قوامون علی النساء<ref>نساء/۳۴.</ref> مدیریت و ریاست خانواده بر عهده مرد است و بر اساس همین آیه شریفه در قانون مدنی ماده ۱۱۰۵ چنین آمده‌است که در روابط زوجین ریاست خانواده از خصائص شوهر است، در حقیقت اسلام نظام خانواده را به منزله جامعه کوچکی دانسته که مدیرت آن بر عهده مرد است دو دلیل برای این امر در آیه شریفه بیان شده‌است، یکی این که سرپرستی و مدیرت نیازمند توان فکری و بدنی است و مردان به دلیل توانایی بیشتری که در تصمیم‌گیری‌ها دارند، مدیریت خانواده را بر عهده دارند، دوم اینکه چون مسئولیت مالی و اقتصادی خانواده بر عهده مرد است لذا مدیریت خانواده هم بر عهده اوست. بر این اساس در روایات متعددی اجازه زن از شوهر به عنوان یکی از وظایف زن و حقوق مرد قرار داده شده‌است به عنوان نمونه امام باقر -علیه السلام- فرمودند: زنی خدمت پیامبر اسلام (ص) رسید و عرض کرد یا رسول الله (ص) حق شوهر بر زن چیست پیامبر اکرم (ص) فرمود: اینکه از او اطاعت کند و از او نا فرمانی نکند… و از خانه بدون اجازه او خارج نشود.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، بیروت، داراحیاء التراث العربی، ج۱۴، ص۱۱۲، باب ۷۹، مقدمات نکاح، ح۱.</ref>» تعبیر «ولا تخرج من بیتها الاّ باذنه» که نهی از خروج از منزل بدون اجازه شوهر است در روایات متعددی عنوان شده‌است.<ref>همان، باب۷۹، مقدمات نکاح، ح۲و۵ و باب ۹۱، مقدمات نکاح، ح۱.</ref>