درک خداوند با حواس ظاهری: تفاوت میان نسخه‌ها

تکمیل و بارگزاری
(بارگزاری اولیه)
 
(تکمیل و بارگزاری)
خط ۱۰: خط ۱۰:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
ما نمي‏توانيم به وسيله حواس ظاهري خداوند را ببينيم يا لمس كنيم. خداوند مهربان در قرآن مي‏فرمايند: "لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار" چشم‏ها او را در نمي‏يابند و او است كه ديدگان را در مي‏يابد؛ چون چيزهايي را مي‏توان ديد كه جسم دارند و حال آن‏كه خدا جسم ندارد و چيزي كه داراي جسم نيست ديده نمي‏شود؛ علاوه بر آن، حواس ظاهري ما فقط مي‏تواند چيزهايي مثل خودش را كه مادي هستند درك كند؛ بنابراين براي ديدن خداوند بايد از ابزار غير مادي مثل عقل و دل استفاده كنيم. مثلاً در نشانه‏هاي خداوند يعني آسمان‏ها و زمين و گردش شب و روز فكر كنيم. عقل ما با مشاهده جهاني كه همه چيز در آن زيبا و به‏جا خلق شده است، به ما مي‏گويد كه پروردگار دانا و توانايي وجود دارد. ما به وسيله دل خود هم مي‏توانيم خداوند را درك كنيم، مثلاً وقتي انسان اميدش از همه جا قطع مي‏شود در درون خود قدرت بي نهايتي را مي‏يابد كه او را متوجه خود مي‏كند. حضرت علي(ع) به اين مطلب در سخنان خود اشاره دارند كه "خداوند را با چشم سر نمي‏شود ديد، بلكه بايد با ايمان خود آن‏را يافت". پس خداوند را مي‏شود از روي نشانه‏ها و علاماتش شناخت و توصيف كرد.  
ما نمي‏توانيم به وسيله حواس ظاهري [[خداوند]] را ببينيم يا لمس كنيم. خدا در [[قرآن]] مي‏ فرمايد: "لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار" چشم‏ها او را در نمي‏ يابند و او است كه ديدگان را در مي‏ يابد؛ چون چيزهايي را مي‏ توان ديد كه جسم دارند و حال آن‏كه خدا جسم ندارد و چيزي كه داراي جسم نيست ديده نمي‏ شود؛ علاوه بر آن، حواس ظاهري ما فقط مي‏ تواند چيزهاي مادي را درك كند؛ بنابراين براي ديدن خداوند بايد از ابزار غير مادي مثل عقل و دل استفاده كنيم. مثلاً در نشانه‏ هاي خداوند يعني آسمان‏ ها و زمين و گردش شب و روز فكر كنيم. عقل ما با مشاهده جهاني كه همه چيز در آن زيبا و به‏ جا خلق شده است، به ما مي‏ گويد كه پروردگار دانا و توانايي وجود دارد. ما به وسيله دل خود هم مي‏توانيم خداوند را درك كنيم، مثلاً وقتي انسان اميدش از همه جا قطع مي‏ شود در درون خود قدرت بي نهايتي را مي‏ يابد كه او را متوجه خود مي‏ كند. حضرت [[علي(ع)]] به اين مطلب در سخنان خود اشاره دارند كه "خداوند را با چشم سر نمي‏شود ديد، بلكه بايد با ايمان خود آن‏را يافت". پس خداوند را مي‏شود از روي نشانه‏ ها شناخت و توصيف كرد.  


بنا بر اين خداوند ديدني نيست چون جسم ندارد، جسم باعث محدوديت است و امام سجاد - عليه السلام - مي فرمايد: "اِِنَّ اللهَ لا يُوصَفُ بِمحدوديه، عُظمَ رَبُّنا عَنِ الصفه فكيفَ يوصَفُ بمحدوديه مَنْ لايحد…"  (خدا به هيچ محدوديتي توصيف نمي شود چگونه به محدوديت توصيف شود. آنكه حدّي ندارد).
بنابر اين خداوند ديدني نيست چون جسم ندارد، جسم باعث محدوديت است و [[امام سجاد(ع)]] مي فرمايد: "اِِنَّ اللهَ لا يُوصَفُ بِمحدوديه، عَظُمَ رَبُّنا عَنِ الصفه فكيفَ يوصَفُ بمحدوديه مَنْ لايحد…"  (خدا به هيچ محدوديتي توصيف نمي شود چگونه به محدوديت توصيف شود. آنكه حدّي ندارد).
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
خط ۲۶: خط ۲۶:


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = -
  | تیترها =  
  | تیترها = -
  | ویرایش =  
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =  
  | نمایه =  
  | نمایه =  
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر = شد
  | بازبینی =  
  | بازبینی =  
  | تکمیل =  
  | تکمیل =  
  | اولویت =  
  | اولویت = ب
  | کیفیت =  
  | کیفیت = ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
automoderated
۱٬۲۷۴

ویرایش