سند روایت ما عرفناک حق معرفتک: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
حدیث مذکور در برخی از کتاب‌های شیعه و نیز اهل سنت آمده‌است که فقط منسوب کرده‌اند به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. ولی در هیچ‌یک از این کتاب‌ها سندی برای حدیث ذکر نکرده‌اند.
حدیث مذکور در برخی از کتاب‌های شیعه و اهل سنت آمده ‌است. اما این رورایت تنها منسوب به پیامبر(ص) شده و در هیچ‌یک از کتاب‌ها سندی برای حدیث ذکر نکرده‌اند.


کتاب‌هایی که این حدیث را آوره اند عبارتند از:
منابع روایی که این حدیث را آوره اند عبارتند از:


الف: کتاب‌های شیعه: علامه مجلسی در بحار الانوار؛ ابن ابی جمهور احسائی در عوالی اللئالی؛ سید نعمه الله جزائری در نور البراهین؛ سید علی خان مدنی شیرازی در ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین.
الف: '''کتاب‌های شیعه''':  
* علامه مجلسی در بحار الانوار؛  


ب: کتاب‌های اهل سنت: مناوی در فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر؛ تفسیر آلوسی ج۴.
* ابن ابی جمهور احسائی در عوالی اللئالی؛


لذا می‌توان گفت به چنددلیل این حدیث معتبر نمی‌باشد:
* سید نعمه الله جزائری در نور البراهین؛


* حدیث سند ندارد.
*سید علی خان مدنی شیرازی در ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین.


* حدیث در کتاب‌های اصلی وتمام معتبر شیعه و سنی وجود ندارد.
ب: '''کتاب‌های اهل سنت''':
* مناوی در فیض القدیر فی شرح الجامع الصغیر؛
 
*تفسیر آلوسی ج۴.
 
بنابراین می‌توان گفت به چند دلیل این روایت معتبر نیست:
 
* حدیث سند ندارد؛
 
* حدیث در کتاب‌های اصلی و معتبر شیعه و سنی وجود ندارد؛


* برخی در درستی این حدیث تشکیک کرده‌اند.
* برخی در درستی این حدیث تشکیک کرده‌اند.
۱٬۴۰۷

ویرایش